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[推荐]1997年高考优秀作文

[日期:2012-01-16] 来源:  作者: [字体: ]

1997年全国卷作文试题

 材料1 小新背双腿瘫痪的同学小牧到一公里外的学校上学,从小学五年级到现在高中一年级,一背就是六年一千多个日子。

 材料2 某杂志社作调查: "你对同学最赞赏的品质是什么?"调查结果,排在第一位的是"乐于助人"。

 材料3 某单位在一些青少年中作不记名问卷调查:"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待?"回答"悄悄走开"的人不少。

  1. 根据"材料1,"描写背同学上学的情景。

  注意:(1)体会人物的思想品质和"材料1"所提供的条件,设想小新背同学上学的情景。想像要合理。(2)重点写小新,用什么人称都可以。(3)重点在行动描写,也可适当运用其他表达方式。(4)200字左右。

 2. 根据"材料2"和"材料3",自选题目,联系实际,写一篇议论文。

  注意 (1)把"材料2"和"材料3"结合起来思考。是否结合"材料1",自由决定。

        (2)不少于600字。

情景描写

湖北考生

  雨还在哗哗地下着,本就不太好走的路更加泥泞不堪,小新晃着瘦弱的身体艰难地向前移动着。他感到背上的小牧越来越沉了。"小新哥,歇一会儿吧,你太累了。"趴在小新背上的小牧哽咽着说。"不,还差一点儿就到学校了,我们不能迟到。"小新喘着粗气,胸口一起一伏的,"我一点儿也不累。"走着走着,小新脚下突然一滑,小新赶忙就势下蹲,呀!好险!差一点儿就滑入了泥坑,他慢慢地挺直了腰板,一点一点地蹭上了坑的一边。他深呼了一口气,继续了他的征程。

用"乐于助人"书写人生答卷

北京考生

    我们赞赏许多美德:勇毅,勤奋,坦诚,谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们青春的热血沸腾。但若静心思忖,"最赞赏同学什么品质"?我们的确会工工整整地写上"乐于助人"四个大字。
    是啊,当我们还在妈妈怀抱的时候,就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智,更赞赏他助人的美德。这之后,从金庸笔下"路见不平,拔刀相助"的胡斐大命令侠,到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都熏陶着我们纯真的心灵。这其中,最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋:"哦,必须把赶路的大嫂护送到家,现在是夜深,雨大,路远,泥泞!"《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念:"助人为乐"是人类文明绽放出的灿烂花朵,"助人为乐"是人类社会不可或缺的基石。
    不是吗?当攀登香炉峰的"第二台阶"时,你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时,你多么渴望与同学共同撑开一柄小小的折伞;当几何图形已被涂抹成零乱的"蜘蛛网"时,你多么切盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道,再准确填画上清晰的辅助线。正是无数的生活经验,将"乐于助人"推上了我们心中美德的第一位。

    但是,面对"别人碰上麻烦事"的提问,不少青少年却抛弃了"乐于助人",而选择了"悄悄走开"。是的,在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到,一个路人滑倒在寒风冰雪里,放学的同学笑得前仰后合却无一人上前搀扶:我还曾读到,流氓闯入某校女生宿舍施暴,隔壁八名男生,一个个屏气敛声,把头缩进棉被...... 可悲啊,为什么我们的知与行如此背离?今天,面对反差巨大的两份调查,我不禁再次深思:为什么我们最赞赏的品质,在需要自己身体力行时,却缩裹进了明哲保身的硬壳,如寒风冰雪,没有半点青春的热度?

    是的,可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑,可能你自觉敌不过凶横的暴徒:任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为,人类文明的灿烂花朵就从这里凋败,人类社会的基石就从这里销蚀。

    同学们,种种美德点燃着我们青春的热血,从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大,让我们把"乐于助人"四个大字庄严地写进自己人生的答卷。

为社会撑上一片绿荫

河南考生

   某杂志社的调查表明,同学们最赞赏的品质是"乐于助人"。然而,在另一份调查中,回答遇到麻烦悄悄走开的人也不少。这就告诉我们,我们许多人在认识与实际行动上还是有不小差距的。

  我们每个人都是社会的一分子,我们只有默默地帮助他人,同时才能得到他人的帮助。我们为社会撑上一片绿荫,荫蔽了他人,同时荫蔽了自己!

  乐于助人,是中华民族的传统美德。是整个社会文明的重要体现,是联结人与人的纽带,历来都受到仁人志士的推崇。范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"成为千古绝唱,就在于他道出了做人的最高准则。

  "南师大"的著名教授,百岁老人李美筠,一生清贫,倾自己所有资助困难学生,办营养站,而自己独居斗室,过得极其俭朴。而当学生们成名之后要对其涌泉相报时,她总是摇头道:"不记得了,不记得了。"一位学者在给她的信中这样说:我是受到过您赞助的普通一员,我以此为自豪,您那"松筠节操"我一辈子也学不完,请您接受我最崇高的敬礼。李教授就是这样为世界撑上绿荫,奉献爱心的。

  在大搞"精神文明"建设的今天,涌现出了许许多多的撑绿荫者:人民的好儿子孔繁森,模范团员长李国安,连救两名落水者的年仅15岁的小柱子……他们都表现了最高尚的情操。

  然而,社会上确有不少"冷漠者"与"明哲保身者",余秋雨先生在<<文明的碎片>>中,都给了不少的鞭挞,这些人,自以为聪明,其实聪明反被聪明误。

  还是李美筠教授说得好: 我们不必为自己的得失做过多的注脚,为社会撑上一片绿荫。

  是啊,撑上一片绿荫,献上一份爱心吧!这是新时代的呼唤!

正本清源的忠告

山西考生

  "乐于助人"的确是同学中最值得赞赏的品质。某杂志社调查的结果显示着同学们对真,善,美的确切认知。这种鲜明的是非观念,本身就值得赞赏。

  但是,另一项不记名调查显示,不少青少年对待别人的麻烦,选择的答案却是"悄悄走开"! 为什么,为什么我们亲爱的同学在这时抛弃了他们赞赏的品质?我不知道,在复杂的社会里,还有哪一阶层像学生这般纯洁?我不知道,在茫茫人海中,还有谁比我们青少年更热诚,更有同情心?但是为什么,就连他们也做出了如此卑怯的选择?

  望着暑气蒸腾的天空,我发问:"这是谁的罪孽?孩子呱呱坠地,是一个粉红色的天使,一页纯白的纸。不是有人告诉我们,世上的一切没有无缘无故的吗?那么,是谁用尘世的烟灰玷污着粉红?是谁在纯白上乱笔涂鸦?我怨愤而遗憾的目光只能投向人海,投向那些只乐于教诲我们的父兄。

  一次,上海街头一辆公共汽车熄火,下来推车的只是一群去春游的小学生。当他们憋足吃奶的劲儿推动满车大人,回到车上时,他们先前的座位已被大人们占光。

  一次,克拉玛依的剧院失火,大人们喊着"让领导先走!"把孩子践踏在脚下。一位教育部门的领导自己避藏入厕所,把拍门呼救的孩子紧闭在门外熊熊大火之中。

  不错,我们的父兄中有雷锋,徐虎,李素丽,他们的确十分可敬;但是,也有不少"榜样"却立在反面。不是吗?若不是,平凡怎么会成为伟大?若不是,怎么会有第二份调查令人心寒的结果?

  是的,榜样的力量是无穷的。许多无声的行为甚或有声的唆使都在诱导我们:"莫管他人瓦上霜。"我们中的不少人就这样过早地继承了"民族"的传统。但是孩子毕竟是孩子,第一份调查表明,我们良心未泯;第二份调查也表明,我们只有在不记名问卷中才会"悄悄走开",我们毕竟是以此为耻的,我们大多也不会在光天化日之下或熊熊大火之前去履行这"悄悄走开",因为我们终究是红旗下的孩子!

  两份调查结果,展示了希望,也昭彰着危机。正本清源,在这庄严的考场,我只有忠告我尊敬的父兄:毁灭了青少年的热诚,便毁灭了社会的希望!

[评析]
    这篇《正本清源的忠告》在应试的作文中是不多见的。这篇文章注意到[材料2]和[材料3]中传达出的同学们知与行之间的矛盾,对这种矛盾,作者并不是就事论事,而是痛切地发问:是什么使原本社会中最远离世故的学生却做出了世故的选择?并进而深入一步,去探究这种矛盾出现的社会根源:将目光"投向只乐于教诲我们的父兄"。

    在探究原因的过程中,作者选取了具代表性的两则事件:一为汽车熄火,大人们岿然不动,坐视小学生推车而无动于衷;一为克拉玛依大火大人们只求自己保身,置幼小无助的学生生命于不顾。这两件事都曾见诸报端,可见这位同学平时比较留心时事,才能在关键时刻及时提取相关材料,帮助自己议论,使人们通过"无声的行为或有声的唆使"看到反面的榜样对学生的恶劣影响。
    当然,作者并不否定好的榜样对人的熏陶,但更强烈地申述不良风气对少年心灵的污染,从而大声呼吁:正本清源。作者的认识较为深入,全文文气畅通,富有激情。
    特别值得一提的是本文作者语言有个性,有感染力,能熟练地运用各种句式,使文章读来错落,节奏感强。这种纯熟老练,在高中学生中较为难得。

己之所欲,请施于人

山西考生

  有这样两件事:某杂志社作调查----"你对同学最赞赏的品质是什么?"调查结果,排在第一位的是"乐于助人"。而当某单位在青少年中作不记名调查时,不少人认为自己在别人遇到麻烦时会"悄悄走开"。

  掩卷深思,不禁感慨:自己遇到麻烦时渴望他人帮助,他人遇到麻烦时自己却视而不见,这恐怕就是越来越多的人慨叹"世风日下"的原因吧! 看来,要想扭转社会风气,是势必要从每一个人自身做起了。"我爱人人",自然达到"人人爱我"。

  我们的社会,由无数个个体构成,"自我"既是独立的,又是相对而言的,不得不与"他人"发生各种各样的联系。如果每个人都首先做到自己"乐于助人",那么可以想象,构建一个有良好社会风尚,充满友爱的社会是指日可待了。举一个简单的例子:曾有一个小孩子到商店去买糖,店老板明知他给的"钱"是个一文不值的小玩意,却慈爱地接了过去。若干年后,小孩子自己也成了店老板,当他看到需要帮助的顾客时,眼前就浮现出那张和蔼的脸。这就是"我爱人人"的良性循环。

  相反,每个人都对他人冷漠以待,却天天巴望别人帮助自己,那就只有人人仰天长叹"人心不古"了。罗曼.罗兰说得好:"如果人们都能为他人付出一些,那么社会将给予每个人成倍的回报。"

  古人说:"己所不欲,勿施于人。"那么"己之所欲"呢?让我们每个人都去做最令人赞赏的乐于助人的人吧,那么"悄悄走开"的就只有冷漠与自私了。

评赏: 这篇文章角度较新,说理透彻,文字晓畅。(阿青)

"悄悄走开"的人,请回来

吉林考生

  这两份问卷调查的结论形成了一个值得玩味的反差。一方面青年们赞赏"助人为乐"的品质,开始呼唤"雷锋"重现;一方面却又有不少青年宁愿在别人有困难时"悄悄走开"。

  人生非坦途,谁都有难免陷入困难的时候。当你在黑暗迷惘中无助地奔走的时候,忽然从外面的光明世界伸进来一双散发阳光味道的手,来帮你一把。这时候这个世界将平添多少温暖,多少馨香!因此,我们每位有过这种感受的人都会承认:助人为乐这确实是阳光一样可贵的品质!相信第一份问卷中的同学也曾亲身感受,所以才会把"助人为乐"作为自己最赞赏的品质。这份问卷中,我仿佛听到青年在齐声呼唤:"雷锋,归来吧!"

  然而却有一些人在这时代最强音的呼唤声中"悄悄走开"。不一定都是自私自利,也许怕麻烦,也许只想独善其身,超然"事外"。那么你们听过这样一件事吗?某条高速公路上发生了车祸,伤者气息奄奄,急需送往医院。但是纵然伤者家属百般哀求,一辆辆过路的小汽车还是不肯让伤者搭车,还是都"悄悄走开"了。40多分钟之后,伤者终因得不到及时治疗而死去了。那些"悄悄走开"的人们啊,你们实际上带走了求助者的生命啊!

  相信我, 助人为乐真的一点儿都不难。记得有一次考试,一位同学发现需要画图,可他却忘了带尺。不知所措之中,"啪"的一响,接着旁边的同学就默默递来一截崭新的断尺。一截断尺就这样连起了两颗心。这样的小事,我们每个人都可以做到。

  我们齐声呼唤,而你却"悄悄走开"。够了,不要再玩这种捉迷藏的游戏了。"悄悄走开"的同龄人,请回来吧!

要留奉献满乾坤

北京考生

  最赞赏"乐于助人"的品质,可当别人需向你求助时,却要"悄悄走开"。难道这就是当代青少年的处世良方吗?朋友,先伸出自己的手吧!只有我为人人,才可能人人为我。

  人生的真正价植首先在于对社会的奉献。"老吾老,以及人之老"是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹,杜少陵"安得广厦千万间",乐于助人,已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

  可见,人人坐而待助而不伸手助人,乐于助人将只能是幻影。"希望工程"招贴画里的小女孩,她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿,何处去寻他们的家?帕米尔高原上谁保卫我们的国家?再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些"悄悄走开"的人们啊,你们又何以安身立命呢?

   用我们一片丹心换你一片真情,这世界充满了爱。朋友,真诚地奉献吧!奉献,能使你捧着一颗心来,不带半根草去;能使你位卑不忘忧国;能使你变成一棵大树,云为歌,风为步,洒下绿荫是真情的祝福;也能使你心中装着人民,而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献,以乐于助人为准则之后,别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献,乘一路碧绿的春风,撒一路繁花硕果,从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空,从天安门到紫荆花开处,祖国,在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香!

  我听见那位老人说:"我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。"他为身下的热土奉献了生命。我说:"我也是中国人民的儿子,我赞美奉献精神,我愿留奉献满乾坤!"乐于助人,为他人和社会而奉献吧!没有人再"悄悄走开"时,你的心中会充满爱,奉献的彩虹将辉映蓝天!

道德仍需灿烂

四川考生

  道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂的辉煌!

  乐于助人,是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查,"乐于助人"被排在第一位。雷锋,被人们传唱了30多年,因为他总是乐于助人,好事做了一火车,扶老携幼,解囊相助,雪中送炭,成为当之无愧的楷模。秋云,一个身残志坚的好姑娘,用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌,使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎,上海滩上最受欢迎的老百姓,十几年如一日上门排忧解难,把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红,表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。"

  但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时,一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确,"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦,但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔,有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中,在生与死的旋涡中挣扎,旁观者数百,却无一相救,居然有人提出"出价一百才救"的主意,孩子在人们的麻木中停止了挣扎,黑发送幼童的悲剧终于上演,可悲,可恶,可叹! 伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。

  现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。

  现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

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