你好,游客 登录 注册 搜索
背景:
阅读新闻

[推荐]2004年高考满分作文三

[日期:2012-01-18] 来源:  作者: [字体: ]

2004高考优秀作文及评析(江苏卷)

【作文题目】

水有水的性格――灵动,山有山的性格――沉稳.

水的灵秀给人以聪慧,山的沉稳给人以敦厚.

然而,灵动的海水常年保持一种蔚蓝,沉稳的大山却一年四季变幻出不同的景色.

请以"水的灵动,山的沉稳"为话题作文.这个话题包含两个方面,你可以写其中一个方面,也可以兼写两个方面.

【点评】
  今年江苏考题提供山给人以沉稳,水给人以灵动两句富有哲理的话,给所有考生以思考的起点与思考的方向,也给考生以思考的自由空间。考生调遣自己思考世界的材料,有话可写,有感可发,有情可抒,有理可议,也有景可状。当然,思考要见深度,要见新意,也确乎不易。
  这主要取决于三条:一是给的地位与内涵的确定,可以写自然山水对人的影响,可以拓宽”“外延,指自然、环境对人的熏染;还可以赋予”“以比喻义,如不同文化对人的作用等。二是思考沉稳灵动的价值区别。二者都是山水给人的影响,而且都是积极影响,关键的是要想到区别,要注意沉稳灵动的辩证性。三是确定一条主线,明确思考中心与重点。”“作用是多方面的,看你选择哪一个切入点,依照哪一条思想线索组织材料。这三条,不一定全面做到,突出一点即可让你的思想篝火明亮起来。

01、醉翁之意,不在山水之间也

——论金陵十二钗之钗黛
江苏考生

玉带林中挂,金簪雪里埋。此二人原是金陵十二钗中的佼佼者,却也是我按照自己的喜好难以取舍者。
    黛玉是水,这已无可非议。既是从姑苏水乡走来的女子,既是为报甘露之恩的降珠仙子下凡脱胎,她自然带着股清甜的水气。她有着喜怒无常的性格,爱哭的脾气,与那作诗作词的才情,无一不带着水的特征——柔美空灵变化无常。
    宝钗是山,这更是人所皆知。沉稳如她,守分如她,才情如她,根本不是普通的小山丘可比的。她仿佛是巍然耸立,顶上有着千年冰雪的长白山。她的柳絮词,更衬托出她的如山一般的沉稳;东风卷得均匀!便是如此飘无定所的柳絮,也被她写得如扎根于地一般,沉实稳重。贾母不也如此夸她么!
    然而,黛玉有着她坚守的一面:对宝玉的爱情。关于爱情,我似乎还不能发表过多的看法,然而我相信,这种爱情,视肮脏的富贵官爵为泥土,不以违心的安分守时为前提。它建立在互相欣赏,心有灵犀的水面上,干净却缥缈。这是最大的喜剧却也是最大悲剧——没有功名爵位,没有门当户对,没有当时的社会所必须的一切条件,只有那单薄无力的爱情。于是,一切就像肥皂泡般,“啪”,破灭。
    宝钗则不然,且不论她在“宝黛”恋中所扮演的角色,只看她的为人处事:和气里头带着刚强,则后句描述袭人的话用在她身上也很合适。她待人接物亲厚,无论谁她都一视同仁,在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸,如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样,也算得一种境界——兼具山的沉稳和水的变通。
    只可惜宝玉是个情种。他看得到山水的好,看得到钗黛各自的美,却只选了一瓢水。要是以我这个旁观者的角度看来,水固不可少,但少了山这种厚实的基础,水再美,也只能眼睁睁地看着它从指缝间,一点点,一点点地掉落,无能为力。我知道曹雪芹想歌颂的就是这种纯美如水的爱情,但是我觉得这太理想主义。也许,一个有山有水的地方,才是人最适宜的憩居之地,我这一生的志愿,就在打造这样的地方。
    换句话说,我这个醉翁,其意不在山水之间,而在于灵动稳重皆有之的修养上也。
    【简评】:漫侃钗、黛,有别于常论,值得鼓励。(何永康)

02、西安与南京--山与水的对话

西安与南京,长安与金陵,十二朝古都与六朝古都,一西一东,驻立在淮水两岸,长江默默,秦岭无言,无声地讲述逝者如斯的历史。
  西安,脚踏渭水,背*秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依*。黄帝、汉武帝、武则天……一个个震烁古今的人物,不约而同地挤在秦岭脚下,更有那千古一帝始皇。黄色的土壤,玄色的山峰,那是一种来自土地最原始的坚实,一种亘古不变的沉静

  南京,长江南岸的明珠,是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望,“秦淮水榭花开早”,回头瞧,“红杏褪尽,绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”,那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水,勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。
  秦岭说:“世事白云苍狗,沧海亦会成桑田。看那盛唐之时,谪仙借大块之文章,为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石,映得我五光十色;天竺的经文,照得我光芒熠熠;更有洛阳的牡丹,衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春?”
  长江颔首道:“秦兄言之有理。想当年,当中原的文明已繁荣之时,荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣,仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸?金陵之地,怕仍是一座荒城吧!那时的我,仍只是日夜没心没肺地流淌,许是在孕育着惊天巨变的暗流吧!”
  秦岭续道:“江弟!你我都曾有过不一般的性格,可后人为何要为我们的性格贴上标签呢?说什么‘仁者乐山,智者乐水’,如果我只能是沉稳无言,江弟怕只能是美丽洒脱。”
  长江回答道:“正因为世人的标签,使得南京灵动有余,而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神,看那繁华似云烟的六朝啊,想来着实心痛。”
  秦岭说:“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。”
  长江欣然道:“那我和你,南京与西安,肩负着中国的历史与未来,应该携起手来,取长补短,让水不仅灵动,而且坚韧,让山不仅沉稳,而且性灵。”
  西安无言,南京无言,一个背*秦岭,一个脚踏长江,却一起面朝大海,霎时春暖花开。
  【点评】:此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀,因此文章就显得充实而又灵动;哲理与诗情,历史与现实、未来,都融合为一个有机的整体,脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。应当注意的是,文章中所引用的诸多史事与诗词,都是为作者所驱使,而非作为文章之装饰。因此,显示了作者以一种堪称宏大的气魄来从“战略”上思考问题的能力。结尾“化用”海子的名句,尤为贴切自然,并赋予了新的意蕴。这样的文章,若无丰厚的素养,是不可随便模仿的。 (骆冬青)

03、稳中求胜

梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却以宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
  宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。
  沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。
  沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。
  沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
  宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
  【点评】:这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。令人可喜的是,这三个分论点,并非在同一平面上展开,而是“层层深入”。再者,文中所用例证,均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟知。更为难能可贵的是,作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”,且运用得十分熨帖。
  文章语言简洁明快、干净利落。
  我还想借此指出的是,高中生,一定要立足于写好规范的记叙文、议论文;要想写出一手好文章,学好现行高中语文课本当为第一要务。 (南京市教育局教研室 张雨仁)

04、永远的葱郁 永远的中国

 “智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者寿”。冯友兰先生曾经说过,属于海洋性文明的希腊文明,亦即西方文明,如同灵动的水,如同灵动的智者,追求变革,而属于大陆性文明的中国文明,却是一位长寿的“仁者”,是一座沉稳的大山,尊重传统,对“变”有天生的审慎。
  的确,中华文明给人的印象的确如同一座大山,丰富、沉稳。但我认为,这种沉稳
的背后是一种柔韧的弹性,是一种以最稳健的方式更新自己的能力。中华文明是山,但却是一座能在四季中更新自己,在风雨中永葆生机的山,真正的中国人,既是仁者,也是智者。
  孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂阔的学究。其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合自己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收受弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,成为中国历史上的第一位教师。他作为中国哲人的独特之处在于,他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。
  的确,在几千年的发展历程当中,中国文明曾经趋于保守与自闭。当西方探险者乘风破浪,开辟新时代时,中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中。但,正是这在稳健中求发展,在更新与生长中永葆特性的“山”的品质,使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路,沧海桑田,古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱,古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记,中国,这座沉稳的大山,却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。我想,孔子不会惊讶,因为今日的中国仍是那座山,土底的沉淀仍是千年传统的精华,林间的长啸仍是当初的潇洒。中国是稳健中发展的仁者。山林间生命代代更迭,真正不变的,是生机,是百折不回呈现出绿色的能力。这,才是最大的智慧。寿哉,仁者!

【点评】:面对颇富哲理的作文题,小作者相当沉稳而又胸有成竹地选择了规范议论文的形式,颇有“我自岿?徊欢?rdquo;的气度。
  作者十分自信地确立了“中华文明”这个大主题,而且清醒地舍弃常规战术:拉长阵线,将“文明”的内涵作横向的铺展。作者机智地选择了最典型的事例,使得“文明”这个很大的、很抽象的、内涵极其丰富的概念有所附丽,议论时显得举重若轻。尤其是对中国文化母文化的创始人孔子的分析颇为精准,很有牵一发而动全身的功效。对东西方文明的比较也显示了作者开阔的视野和辩证的眼光。
  这是一篇内涵丰富厚重、风格笃实大气的难得的佳作。 (卢惠红)

06、画

有那么一种很小的世界,它就是舞台;有那么一种很大的舞台,它叫做世界。———题记
  张副市长的妻子办事沉稳,胖胖的身材给人以敦厚的感觉。她对张副市长很是体贴,生活上的照顾无微不至;她对张副市长也很顺从,购置个三五十块钱的家当也得张副市长开口同意。
  张副市长不抽烟不喝酒,闲时就爱个画画。
  这天,张副市长正在家里画兴正浓呢,“得意楼”酒楼的孙老板找上门来,“哟!市长雅兴高啊,画得不错嘛,我虽是个生意人,可对画也是略懂几分呢。”一听是位“画友”,张副市长高兴了,放下架子,沏了两杯茶,与孙老板谈得很是投机。
  临走时,孙老板看着案上那幅未画完的《奔马图》说:“酒店刚好缺幅画,这张正合适,不如市长您就割爱把它卖给我吧,市场价,两万五!”
  张副市长虽然平时画画自我感觉不错,但两万五的高价还是让他吃了一惊,忙摆手说:“不行不行,我画艺不精,这画是画着玩的,你还是去正规地方买幅画挂在店里吧。”
  “市长您就别谦虚了,您看这幅画虽然还未作完,但气势不凡早就看出来了,莫非您是舍不得割爱?”
  争执不过,张副市长只好答应他三天后来取画。
  不一会儿,张副市长的妻子买菜回来了,张副市长把事情跟她说了一下。她听了,不置可否,只是说:“你前几天在市里参赛的《百竹图》。在一千多幅参赛作品中只排了六百多名。”张副市长一听,心里大吃一惊,原来那姓孙的是想找借口贿赂我哪!张副市长连忙把未完成的《奔马图》收起,再也没跟孙老板提拿画的事。
  不久,张副市长转正。
  多年后,已退休的张市长收捡老伴的遗物,一本烫金的《获奖证书》掉了出来。张市长翻开一看,“百竹图”、“一等奖”几个字映入眼帘。
  张市长顿时明白了,敦厚的妻子怕自己抵挡不了诱惑,收下不该收的钱;向来不说谎的她也“机灵”了一下,对自己说了谎……
  张市长抚摸着通红的证书,禁不住老泪纵横。

【点评】:此文的主人公是市长夫人。作者在市长夫人身上着墨并不多,只是在开头简略地介绍她“办事沉稳,胖胖的身材给人以敦厚的感觉”,只是写了她在听了孙老板要买画的事后说了一句话:“你前几天在市里参赛的《百竹图》在一千多幅参赛作品中只排了六百多名”。然而,就这寥寥几笔,一位贤内助的形象却跃然纸上了。这就是构思的巧妙之处。仔细想想,在市长的家里,市长夫人一般也是不会跑到“前台”来的,然而,在许多事情上,她们却往往在“幕后”起着举足轻重的作用,如此看来,作者这般来布置人物,也是有生活依据的。 (高朝俊)

07、水,灵动的历史

“黄河之水天上来,奔流到海不复还,”自唐古拉山脉,黄河九曲十八弯,一泻千里,浇灌出华夏沃土,孕育了仰韶文明。
    黄河一次又一次地改道,汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍,遍野都是饥民。然而,水给人们带来深重灾难,也赋予人类以灵性。大禹治水,惊叹于自然,慑服于天地。
    “渭流涨腻,弃脂水也。”明智的渭河水啊,早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。
    “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”悲壮的旋律,让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚,旌旗纷飞,杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史,赋予了水无尽的雄浑;是水,演绎了一曲曲英雄颂歌。
    南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了,只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅,供后人去凭悼,去哀念。
    “尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。
    “这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦”一声炮响,滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道,中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。
    有人说,三四十年代,中国河流流淌的是血水,是泪水,殷红的鲜血染红了大江,却也渲染出一个红彤彤的新中国。
    曾几何时,一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜,60年代洗衣灌溉,70年代水质变坏,80年代鱼虾绝代,90年代身心受害……”工业的迅速发展,带来了中国经济的突飞猛进,却也玷污了河水原本澄澈的面容,掩盖了它的丽姿。
    然而,新世纪,中国又重新流淌出清流,秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水,在经历了一番磨难,一朝洗礼后,又恢复了它的源源本本,是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。
    水,流过历史,穿越了它时光的沉淀,流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水,悼古怀今,从水中汲取灵性,又去激发斗志,那么,这水又将怎样穿越今天,奔向未来?我们的子孙又将面对一个怎样的世界?
    水,流过历史……

08、爱似高山流水

王维有诗曰:客路青山外,行舟绿水前。水有水的飘逸灵动,但始终只有一种单调的蔚蓝;山有山的沉稳厚重,但一年四季以不同的迷人风景展示山的风采。活泼的有单调的一面,安静的有精彩的面孔。山和水的融合,是静和动的映衬,单调与精彩的变幻,也就组成了最美的风景。在青山间探索,在绿水间行舟,如在画中游。
    人都说,父爱如山,母爱似水。母爱有母爱的温柔体贴,似水的柔情。但母爱是种一成不变的酒,酒多必醉,爱得太浓,会导致溺爱、纵容。父爱有父爱的厚重深刻,深沉而无言。
    父爱也许有时严厉,但严厉背后是不易察觉的几许温柔。有父爱和母爱为我们护航,山山水水,风风雨雨,无畏无阻。
    水是流泻轻盈的,灵秀而畅达。母爱似水,水的名字很多。有时候,她叫甘露,去亲吻干涸的泥土;有时候,她叫细雨,用温情感化冷漠的冻土;有时候,她叫冰石,用坚毅期待闪着碎光的沃土。母亲永远是儿女可以停泊栖息的港湾,她的关爱和呵护会把你渡上一条风雨无阻的人生之路。人说,女人是水做的。母亲用涵养了一生一世的水,汇成一条流动的河,这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
    山有着岿然不动的庞大的身躯,变化无穷的颜色,山沉郁苍茫,山雄壮奇伟。父爱似山的沉稳,花开花落,岁月匆匆流过,你才能从父亲指尖淡淡的烟味体会到父爱蕴藏的深远韵味。水流有声,山却无言。狂风暴雨中,有父亲山一样的脊背在我们灵魂深处撑起一片绿荫。漫漫人生路,有父爱静静地伴我们上下求索。前面的路再艰难,还怕什么?
    鸟飞行需要两只翅膀,我们的翅膀,一只名叫父爱,一只名叫母爱。我们是小舟,流畅于山水之间。山因水而伟岸,水因山而秀美;山有样而水无形,山有头而水无尽。山是静止的,水则流泻不止;水是蔚蓝的,山则变幻色彩。山水相依便有了地球这个家。父亲勤快认真,母亲心灵手巧,父亲朴素不善言语,母亲灵巧总爱唠叨。锅碗瓢盆交响曲中便有了和谐的一家。
    山水产生了文明,山水延续了生命。父爱母爱启迪我们智慧,陶冶我们的心灵。水的灵秀给人以聪慧,山的沉稳给人以敦厚。山水养育一方水土。父母哺育我们儿女。关爱山水,我们要保护环境。报答比山还高、比水还深的父爱、母爱,我们该怎么做呢?

09、项王项王若奈何

    (一)    四面楚歌。
    漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里,四年的刀光剑影在眼前闪烁不定,他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿,想起了刘邦俯首称臣的委琐的样子,想起了虞姬含情脉脉的眼神……
    他望着虞姬,悲叹道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”

      (二)美人自刎乌江边。
    鲜血从虞姬的苍白的肌肤中流下,开出绝艳的玫瑰,在那团红色中,虞姬的眼神绝望而又饱含期望,手指如丝绸般滑落。项王一手托着虞姬,单膝跪下,一手将剑深深地扎向泥土,看着虞姬渐渐暗淡的眼神,他仿佛明白了什么。
   乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。项王轻轻放下虞姬,突然起身,长剑直指青天。清风吹拂着他的长发,他的身影愈发显得高大威武,四面的楚歌也仿佛在替他宣召着:“刘邦小贼,待我卷土重来之时,用你的头颅为虞姬祭奠。”

    (三)  又到兵荒马乱时。
   烟尘滚滚,杀声滔天。
   项王挥舞着长剑,剑刃飞快地掠过一个又一个颈喉,然后以迅雷不及掩耳之势,红光一闪,刘邦人头落地。
   夕阳照着项王的脸,刚毅的面庞上刻满了沧桑与寂寞。他的眼前浮现出虞姬清澈的眼眸和干净的笑容。他轻声说道:“虞,我回来了。”
      (四)   我迷迷糊糊地睁开眼,桌上仍摊着那本书,那篇文章叫《乌江自刎》。
   我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。他有着过人的才智和勇气,他有着震惊天地的英雄气概。但为何要觉得无颜以对江东父老,他完全可以回去休养声息,重振旗鼓。而他恰恰就缺少了这份灵动。有了这份灵动,他仍可保持他的英雄本色,而且可以成为一个成功的英雄,一个被千古传诵的英雄。
   灵动的水,仍可保持一片蔚蓝;
   灵动的智慧,仍可造就一个英雄。

10、鱼的泪·水的心

鱼的泪·水的心

    鱼对水说:“你看不见我流泪,因为我在水里。”

    水对鱼说:“我知道你在流泪,因为你在我心里。”

    看多了韩剧,翻多了言情小说,难免心中一片荡漾,向往那轰轰烈烈的爱,梦想那梦一样的情景。

自出生以来,父母由于生意的缘故,将我寄养在奶奶家。自我懂事以来,天天在爷爷奶奶的吵骂声中度过。爷爷喜欢抽旱烟,常常一个人吧哒吧哒地抽个够,再出去劳作。半夜里,常常听到爷爷的咳嗽声。、奶奶常被爷爷的咳嗽声吵醒,于是忍耐不住而破口大骂:“你这个老东西,不会抽还抽,抽死你算了。”而奶奶体弱多病,却又闲不住。成天往外跑,跑到路上捡树枝,跑到楼顶上晒稻谷,将水弄到楼上打扫房间,不舍得用自来水,自己在院子里打,于是常常生病,药费不少。为此,爷爷也破口大骂:你是不是跟钱过不去啊……”我真不知道他们俩为何会凑到一块儿。

听爸爸说:当年爷爷家很穷,三十岁了还讨不起一个老婆,而奶奶却是地主家的女儿,早年出嫁,后来怀了一个儿子,可是她丈夫在孩子出生前就死了,于是改嫁给爷爷。虽然奶奶惊艳四方,但由于是再婚,所以她爸不认她,爷爷也嫌弃她。奶奶也嫌爷爷穷。但由于奶奶有孕在身,爷爷也不忍心赶走奶奶,他俩就这样生活下来了。奶奶最喜欢吃山芋,因为当年爷爷被国名党抓去当兵,奶奶找算命的算了一卦,说是吃一个月山芋就能保佑爷爷平安。于是奶奶卖光家具,天天吃山芋。没想到爷爷还真借上厕所的机会跑回了家。从那以后,奶奶爱上了山芋,甚至比爱爷爷还强,可惜他们没有从此过上快乐的日子,反而开始一生的吵骂生活。

身体健壮的爷爷突然因为高血压猝死在床上。据奶奶说,那天早上她拿着苍蝇拍去催爷爷起床,没想到打了半天也没有反应,后来才知道…...

爷爷去世后,家里的确安静了,静的(得)让人发谎。爷爷的烟竿(杆)没有烧掉,奶奶留下了它。她天天都爷爷的遗像前抽着,咳着,说爷爷在地下没烟抽,会闷得发慌的。

或许,真正的爱应像水一样平静,灵动,如鱼儿在水里自在的游。但那里翻腾着鱼的泪,它被水包容着……

【评语】

在文学作品中,大概没有比“爱”更难写的了,因为它难以定性、定量,是一种说不清、道不明的情感体验,是一种看不见、摸不着的“黑暗的感觉”。如,处在热恋中的人,明明是满心欢喜,嘴上却要说:“我恨死你了。”明明要表达一腔爱意,嘴是上却要说:“你真坏。”你问我爱你有多深,也不好给出一个具体的数量,只能虚晃一枪:“月亮代表我的心。”但是,“爱”却是文学作品永恒的主题。那么,应该怎样去写“爱”呢?其实,道理也很简单:按照相反相成的生活逻辑和情感逻辑,写“爱”的情状。

本文的作者似乎很懂得这一点,他用朴素的、似乎不加修饰的笔触,叙写了爷爷奶奶“一生的吵骂生活”。但在这吵骂生活中,我们却看到了潜藏其中的浓浓的爱意。文中有两个细节尤为动人:一是爷爷在抓去当兵以后,奶奶听了算命先生的话,居然卖光家具,天天吃山芋,硬是把爷爷“吃”了回来,并且从此爱上了山芋。二是爷爷去世以后,奶奶没有把爷爷的烟竿烧掉,“天天在爷爷的像前抽着,咳着,说爷爷在地下没烟抽,会闷得发慌的”。这种庸常人生中的大爱、至爱,与韩剧、言情小说中那种表面上轰轰烈烈的爱,那种“梦一样的情景”,构成了鲜明的对比。或者可以这样说:韩剧、言情小说中的那种“爱”,只是水面上灵动的波纹;而爷爷奶奶之间的那种“爱”,却是灵动的波纹所凝结成的深邃的蔚蓝。

11、我的自述

 我叫欢欢,是张局长家的狗,别看我不是人,可我在张局长心中的地位绝对高过他夫人,属于一人之下,万人之上的那种。

全局的人都知道,张局长没有什么别的爱好,就爱狗。说得更准确些吧,就是爱我,宠我。正因为如此,局里的那些人“爱屋及乌”,成天到我家来给我送一些食品、饮料以及衣服之类的东西,甚至还有人说要给我找个女朋友!可我们张局长一概不收,同时把这些人狠狠批评了一顿,说什么“这就是变相送礼,变相送钱,这就是腐败!”之类的话。反正久而久之,张局长廉政的美名就传出去了。

唉,这些人哪知道,我是不吃中国食品,不喝中国饮料的,更不穿中国牌子的衣服,我全要进口的。人家外国就是好,做工比中国的细,质量比中国的高。衣服就更不用说了,穿在身上绝对舒服,反正一个字:爽!张局长对我真是出奇地好,我24小时跟着他,那才真叫形影不离呢。你说什么,睡觉?不是我跟你吹,张局长就是跟小蜜睡觉的时候.都把我带在身边,左边是小蜜,右边是我,他睡中间。

什么?你说什么,张局长虚伪?你懂什么啊,这叫沉稳。懂吗,你!告诉你,有一次有一个什么长的官到我们家来,直夸我们张局长沉稳、敦厚。后来我听张局长说,市政府里就数他最大了。

 好了,不跟你这种人废话了。不过我告诉你们,谁要是再在我面前说张局长的坏话,我可咬人了!下面我还是给大家谈谈张局长的爱好吧。

咱们张局长爱纸!尤其爱有人头的红纸和有马、有虾的画纸。我常常趴在张局长的保险箱上看张局长在数一沓红红的纸,这纸上好像还有一个老头的照片,没想到张局长这么怀旧。还有,我老听张局长饭后对着墙上的纸说“大师到底是大师,徐悲鸿的马,好!齐白石的虾,哈,真不错”。反正颠颠倒倒就这几句,烦死了。

噢,不好意思。一会我要去和我女朋友见面。我可不能失约啊。这可是张局长亲自为我找的,美国的。

最后再提醒大家一句,做人就要做像咱们张局长这样的,要给人以山的沉稳和敦厚的感觉,这样就算在四季中变幻不同的色彩也没人会找你麻烦。汪……汪……再见。

【简评】:今年高考作文的话题是“水的灵动、山的沉稳”,可以写一方面,也可以兼写两个方面。写这样的文章,当然不是叫你就山说山,就水说水,但“灵动”、“沉稳”却是话题中的两个关键词。本文写的是“狗眼看人”,把一个虚伪、奸诈、贪婪的张局长说成了沉稳、敦厚、廉洁。给这样“另类”的文章打分,让人颇费踌躇,思虑再三,还是判为优秀。因为它毕竟写到了“沉稳”、“敦厚”,写到了“在四季中变幻出不同的色彩”;再说,“狗眼看人”,毕竟与人不同,要错,那也是狗的错。    (高朝俊)

12、读山水

山,沉稳敦厚;水,灵动,聪慧……

仁者爱山,智者乐水。

                      山篇

山,绵延绵亘;山,险峻挺拔;山,有巍巍昆仑;山,有喜马拉雅……

山,巍峨磅礴,让人想起五岳;山,新奇秀丽,令人忆起娥眉……

山,犹如令万人敬仰的圣哲,沉稳是他的天性,静立,诠释着生命的伟岸,生命的博大,生命的肃穆,生命的庄严……

山,好似让众人拥戴的伟人,仁厚是他的本色,静立,献出了唐古拉山的皑皑白雪,献出了黄山的温泉、云海、迎客松……

山,相信沉默是金,他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中,却永不停息地为世人演绎着动人的神话,最美的风景。

仁者爱山。

                      水篇

老子有云:“上善若水。”

孔子有云:“逝者如斯。”

李白有诗:“君不见黄河之水天上来……”

李煜有词:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”

水为智者所道,所赞、所感……

水灵动,贾宝玉说过:“女儿似水。”

水尚智,九曲十八弯同样汇入了奔腾的大海,得到了美好的归宿。百弯而不折,这并非懦弱,而是审时度势之举,水明智地选择了另一条涌向成功的人生之路。见识了两汉之雄钟巨鼎,见识了北宋之游船画舫,见识了晚清之断壁残亘……

水守着自己的气节,因为她灵动,灵动是她生机之泉源。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”汨罗的水包含了屈子的嗟叹与绝望;“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。

水守着自己的大度,因为她灵动,灵动是她蕴藉之根本。

智者乐水。

“青山横北郭,白水绕东城。”

“寒山转苍翠,秋水日潺溪。”“三山半落青天外,一水中分白鹭洲。”……

山,沉稳、敦厚;水,灵动、聪慧。

山与水性格的互补造就了世间生命的美丽。

13、灵动与沉稳

  在市长的办公室里,坐着三个人:市长,王灵动与马沉稳。王、马二人为某机关“一把手”与“二把手”候选人。王灵动,以聪明善辩,交际能力强在众多候选人中脱颖而出。马沉稳因老实憨厚,沉着稳重的作风获得了市长的青睐和支持。
  市长要通过面试和实际行动来确定王灵动与马沉稳的最终地位。谁最终能够赢得“一把手”这个宝座呢?市长也没底。市长现在进行面试。王灵动立刻给市长倒茶、点烟,然
后又回到座位上,而马沉稳则毫无动作。市长心里有了想法了。
  首先,市长让王、马二人谈谈如何领导好这个机关,并对其中一些问题如贪污、受贿等腐败问题说出自己的看法与相应解决措施。王灵动先发表了观点,说:“我如果当上‘一把手’之后,首先,我得谢谢市长大人。是你给了我这个机会,我先得好好孝敬你。其次,我当上‘一把手’之后,首先要狠抓狠管,必要时辞掉那些没有作为的干部,我不能让人在这里滥竽充数。对于腐败问题要绝不手软,该处分的一定处分,该送走的一律送走。市长大人,你看怎么样?”市长摆摆手,对马沉稳说:“老马,你说。”马沉稳说:“我其实也没多大能力,但是,无论‘一把手’还是‘二把手’我都会尽力干,并把它干好。这点请市长放心。无论是谁,都要为机关,为咱百姓服务。对于那些腐败现象,要先做好模范作用,宣传法律知识,让那些尚未发展起来的能够自制。我相信,我们的同志都是好的。”市长没吱声,过了一会儿,给了王、马二人各100元钱,让他们在半小时内花完。半小时后,王灵动先到了,他给市长提来了上好的龙井茶叶,又给市长买了一双新皮鞋,领带也买了“相思鸟”的。这当然不止100元钱,市长心里有数了。王灵动也笑了。因为马沉稳还没来,市长让王灵动先回去,等候通知。40分钟之后,马沉稳大汗淋漓地跑了进来,连门都没敲,市长问:“钱花完了?”马沉稳嗯了一声。市长没再说什么就叫他走了。因为他从窗户里看见门卫老张门口放了一张新床和一把新电筒。
  几天后,选举结果贴出来了:“一把手”,马沉稳;“二把手”,待定。

  【点评】:本文根据命题来演绎话题,在短小的篇幅里描述了市长考察选拔机关一二把手的有趣经历,通过言行的对比描写,生动地刻画了两个候选人的不同性格和形象。在施政方略上,“王灵动”巧舌如簧,逢迎媚上;“马沉稳”憨厚老实,实话实说。作者特别设计了市长让两个候选人在半小时内花完100元钱的“即兴考试”情节,“王灵动”溜须拍马,自以为得计;“马沉稳”办事务实,把钱花在了刀刃上,不同的言行显示了不同的个性,折射了不同的灵魂。篇末简洁地揭示了考察选拔候选人的结果。全文语言直白,不加褒贬,在原汁原味的描述中诠释着作者对“灵动与沉稳”的感悟,表露着作者对这个敏感话题的鲜明态度。 (薛明德)

14、《孔雀东南飞》新传

当刘兰芝第五次回首的时候,泪还是忍不住落了下来,黑漆漆的门紧闭着,一如仲卿般冷漠,左邻右舍还在对她指指点点,议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是,谁能知道她的苦衷?
  当她还未出嫁的时候,不知有多少的好小伙儿到她家提亲:模样儿俊的,有钱的,有势的,为何选了焦仲卿?他又黑又瘦,又没钱又没势,他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰
芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线,朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!
  “妾为水,君为山;水灵动,山沉稳;水绕山流永不移;妾身与君永不离。”“上邪!我欲与芝相知,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,山无棱,天地合,乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔,但已物是人非,欲语泪先流!
  为了仲卿的工作,兰芝跑东家,找西家,甚至出席一些非正式的聚会,在觥筹交错中强颜欢笑,为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?
  当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时,泪刷地下来了,那是秦罗敷的香囊,那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么,走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了,一片片裂开的钝响……
  到家了,兰芝默默地进房,悄无声息。第二天,县官的儿子便来提亲,兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说,“那可是个好日子,秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”
  焦仲卿!!!!
  天高气爽,惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时,他看到了兰芝,熟睡着的兰芝。
  “妾为水,君为山;水灵动,湛不变;山沉稳,色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时,茫然若失……
  孔雀东南飞,五里一徘徊。

【点评】:从名著中寻找“空隙”,扩展为富于想象性的空间,不仅需要有对原作的深入理解,而且需要“大胆假设”、合理虚构的精神。在考场上严酷的制约条件下尤为难得。此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁,根据作文题意要求对原作大胆改造,在生动而颇具情韵的叙事中,给出了一种新的“诠解”。这样的“故事新编”,妙在“似是而非”,难在“似非而是”,并且首先应在题意的“前提”下创造。就此而言,本文是成功的。文章对于相关古典文学资源的“活用”,对于虚拟情境的逼真描述,也增添了故事的“说服力”与文学性。 (骆冬青)

15、最后的四十五分钟

 “还有四十五分钟就要交卷了”,我心里默念着,手心里冒出了细微的汗。很快,我的手上都可以滴出水来了,我的心不由自主地加速了跳动的频率……
  马上就要交卷,我的作文仍一个字没动。都怪我太失算了,前面的基础知识题就花了我90分钟,当我看到手表指针指向10:30时,我大叫不好,差点喊出来让监考老师听到了。到那时,我就不用担心作文写不完了,因为我肯定已经被逐出了考场。

  再看看作文题,这位为作文命题的智者,我真该谢谢他(她),这个时候我就是再怎么灵动也想不出怎么写“水的灵动”啊。换一个吧!乖乖!“山的沉稳”。我都紧张成这样了,他(她)还想让我写沉稳。我的心又是一阵狂跳……
  五分钟后,我的心出奇的静下来了。紧张,是没有用的,那玩意不能让我写出一篇作文来。我得仔细地构思一下,以山的沉稳的心态。嗯!一个绝妙的念头(至少我认为是绝妙的)在我脑海中一纵即逝,我突然明白了什么叫“水的灵动”。
  嘻嘻!我狡黠地一笑,继续构思起本人的“大作”来。无意中扭头一看,天哪!就剩四十分钟了,我眼泪都要流出来了,我可是苦读了十一年啊!可不能让一篇作文把我即将到手的正果给毁了。
  我继续静下心构思起来……
  嗯……差不多了,还有半个小时,估计够写,美中不足的是,得为我的“大作”起个名字。一个平凡无比但又非常实际的题目呈现脑中,我一激动就写了上去。
  我的心终于完全静了下来。哈哈,看来我也是具有“山的沉稳”这一个性的嘛!即使偶尔会山崩或滑坡,也掩盖不了我沉稳的本色。对了,我肯定还有“水的灵动”的优点,很明显嘛,只有“双剑合璧”才能写出如此“大作”来。
  至于最后评卷时,评卷老师喜欢不喜欢,我倒不甚介意,因为毕竟我把作文写出来了。这是我的成功,高分谁不想得,但那是要凭实力的。
  其实,做许多事情都需要山一般沉稳,这是起主要作用的;当然,水一般的灵动也必不可少,因为它将决定你的成果重大与否。

【点评】:这篇佳作的第一个特点是构思的机智。面对“话题”,该考生没有搜肠刮肚地去联想、去想象,而是马上意识到自己此时此地所做的事就需要“沉稳”和“灵动”,写自己现在的作文心理活动过程就是切合题意的。这“一个绝妙的念头”就是构思的独特之处。第二个特点是情感的真实。“还有四十五分钟”、“就剩四十分钟了”的紧张感、紧迫感,面对作文题的惶惑感,静下心来后的沉稳,计上心来后的喜悦,无不写得神情毕现、惟妙惟肖。第三个特点是语言的幽默、老练。说的是心里无比紧张,用的却是口语化的、似乎是嘻嘻哈哈的语言,幽默、得体、生动、流畅。其实,我们还可以从文章的构思、语言表达以及超过800字以后的篇末点题,看出该考生作文时的镇定和从容。 (张中原)

16、山水中走来的沈从文

喜欢《边城》,喜欢沈从文;喜欢沈从文,于是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。

人们常说:一方水土养育一方人。喜欢上沈从文笔下的我突然悟到:从文先生就是一条河,从文先生就是一座山。

水有水的性格——灵动。从文先生性情如水,文笔如水,在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。

在现实社会中,我们听过看过太多太多的爱情故事,可有哪一个如翠翠的爱情那样不沾一丝世俗之气。

于是,当烦恼接踵而来时,我乐意拿起《边城》,走进从文先生水的世界,在那里,我听到湘西水轻轻流淌;听到船夫豪亮的歌声,品味翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。

从文先生这样的写了,也是这样的爱了,爱得执着,如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。他的爱人在他死后多年也终于悟了从文先生这份纯真的爱。

山有山的性情——沉稳。从文也无疑是一座山,他有着山的秉性。在“文革”期间,人们误解了他,伤害了他,他却毫不在意,他不争,当无知的人们要他去打扫女厕所时,从文先生认认真真地做了。他用大山的沉默去回击这群无知者的攻击。

沉稳的大山在四季中却能变幻出不同的色彩,这无疑是对从文先生最好的评价。大家都知道从文先生是著名作家,殊不知从文先生也是著名服装研究专家。

在一本书中看到这么一则关于从文先生的故事:在“文革”中,从文先生辛辛苦苦写出的《中国服装史》被没收弄没了,但从文先生硬是又写出了一本。

这就是我们可亲可爱的从文先生:一条汩汩流动永远不会停歇的河流,一座四季常青生机昂然的大山。

在那湘(沅)江畔,你去走一走,去看一看,去听一听,你看见一位书生在书写、在吟唱了吗?

书写,书写山的传奇,

吟唱,吟唱水的多情。

【评析】:我们不必猜测命题人在命这道题的时候是否想到了沈从文先生;但是,我们可以说,用“水的灵动、山的沉稳”来比况沈从文先生及其作品是最恰当不过了。本文作者选择沈从文先生作为叙写的对象,本身就是一种眼光、一种睿智、一种对人与山水的感悟。

文章用朴素平实的笔触,阐释了沈从文先生性格中相辅相成的两个方面,阐释了湘西的山水对先生性情的孕育、熏陶与同构。文章采用了多段落结构的方式,具有轻快跳跃的节奏和韵律,阅读的时候,也使人有面对“长河”的快感。

近年来,这一类以文化文学名人为素材、夹叙夹议的“秋雨体”,在高考作文中大量涌现,但不少文章却出现了堆砌华丽辞藻、名人名言,滥用比喻、排比,追求形式花哨的倾向,因此,本文这种朴实清新的文风尤其值得褒奖。(高朝俊)

17、水的成长

水,就像孩子,他们成长着,但在父母的眼中,孩子永远是孩子。
  山,就像父母,虽然他们在一天天的老去,但在孩子的眼中,他们沉稳,让人能依*,父母像大山,父母永远是父母。
  天空中的小水珠,一滴两滴……凝结成一片厚厚的云,就像母亲腹中的胎儿,一天
天的长大。
  雨滴坠落下来,它们汇入山脚的溪流,雀跃着。它们顺着山势顺着山的引导,奔流着。就像父母牵着跌跌撞撞的孩子教他们走路。
  溪流顺着山势的引导进入了河流,河流翻卷起小小的水花,一朵两朵……像是调皮的孩子在跟父母做着鬼脸、眨着眼睛。而山是沉稳的,山有山的威严,看着那河流上的水花,他们只是静静地微笑。他们要担负着树林、草儿和小鸟甚至人类的生命。所以他们沉重,他们不能陪着河流去玩耍。
  渐渐的河流明白了,他们不再像从前那么顽皮了,他们涌起河水,静静地舔着大山的脚底,好让大山站麻了的双脚放松放松。
  儿女也明白了,他们端着一盆温热的水,放在刚下班回家的父母脚边,为他们脱下鞋,用水温润着父母的双脚,用手感受他们趾间的粗糙。
  河流越来越宽大,望着沉重的大山,它想它应该为大山分担些沉重,所以它载起了航船。山望着河流笑了,笑得很舒坦,就像父母看见孩子把家里收拾得整齐后那种微笑。
  渐渐的河流来到了平原,它与大山渐行渐远,大山的影子早已模糊了,但河流的记忆里大山依旧清晰。此时的河流已经能负起很重的大轮船了。
  大山在眺望,蜿蜒的河流不知伸向何方,“孩子,路上小心啊!”大山在心中默念着。
  终于,河流来到了入海口,曾经雀跃灵动的它,汇入了深沉的大海,学着大山的沉稳,海水水色深蓝;此时百万吨级的轮船载着货物载着旅人在它广阔的洋面上行驶着。
  【点评】:本文通过“水,就像孩子”和“山,就像父母”的比喻,予以了话题极富生活化的鲜活,而亲情、血缘关系的自然生发、联想,又使得话题思辨思想有了生命化色彩。作者构思十分精巧、生动。全文以明快、活泼的语言,既完整地记叙了在父母关爱、呵护下儿女成长的过程,又极其形象地点出溪流渐渐汇入大海,有了“大山的沉稳,海水水色深蓝”的题意。文章清新自然,思路明晰,是一篇相当温馨、动人,有着个人化感受的佳作。(杨洪承)

18、水边的女人

我看见西子浣沙的涟漪,望见貂婵戏水的波澜,听到红拂袖水的誓言,闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人,永远带着那一份无悔,保持着那永不失去真彩的灵动。“汝”,于是我想到了你——黛玉。水做成了女人,宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水,带着灵动,淌入了贾府。于是,一泉清流被你演绎到了极致。水边,你写下了《葬花吟》;水边,你赋出了《唐多令》。提锄揽篮,收一方落红;扶柳洒泪,送一池飘絮。也许,你又感怀身世了,面对那池清流,你想到了“逝者如斯”;看到了随波而去的落红,你想到了“花自飘
零水自流”。水成了你感情的承载,载着水做的女人的眼泪,流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方,你觉得你在被束缚,被一堵堵围堤挤压着,仿佛就要成为一潭死水。你在抗争,为那一份灵动与鲜活而争取着自由。海棠诗社或许就是一次吧。当你写下“碾冰为土玉为盆,半卷湘帘半掩门”时,你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上。然而,李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否,宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事,而黛玉,你又输在何处?一句“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”,一句“月窟仙人缝袂,秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗?没有,恰恰相反,你争得了那一池的灵动。为什么碧蓝的清池不会改变它的颜色?智者乐水,欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉,你总是在这么抗争着,为着你的初衷,也为着你不变的灵气。也许,你已经头破血流,也许,你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世,然而,如水,如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁,你选择了水,洗一身清洁,染一池灵动,追一方梦想。汝——水边的女人……

【点评】:本文真正要写的是《红楼梦》中的“汝”——林黛玉。黛玉“带着灵动,淌入了贾府”,“处处留心,时时在意”,过着寄人篱下的生活。虽然这是“一泉清流”,但在贾府这“一潭死水”不能“任水自流的地方”,黛玉“被束缚”,被“挤压”,“已经头破血流”,面对封建的枷锁,世俗的偏见,她不服输,她“还在抗争,为那一份灵动与鲜活而争取着自由”。在灵动的水边,她写下了《葬花吟》,赋出了《唐多令》,“提锄揽篮,收一方落红,扶柳洒泪,送一池飘絮”。“智者乐水”,黛玉这位“智者”,这位“水边的女人”,为着“不可磨灭的灵性与不可变更的志气”,“争得了那一池的灵动”,将“一泉清流”,将“水的灵动”演绎到了极致。文中所引的诗句,信手拈来,活泼灵动。小作者在特殊的场合,特定的时间内,写出这样构思新颖,结构完整,语言流畅,实属难能可贵。 (居正忠)

19、文化的性格

万物皆有性格,水有水的性格——灵动;山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格,但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?
    一直向往只身前往大西北,在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声;一直向往着能独自下江南,在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚,漫步在退思园中的小径上,贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数,我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南,是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化,才能代表中国文化的性格。
    我谓江南文化以灵动,水的灵动;我谓西北文化以沉稳,山的沉稳。求之于诗,若江南文化是轻盈明快的七绝,西北文化则是古朴厚拙的五古;若江南文化是李白的清新俊逸,西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词,若江南文化是柳永的缠绵悱恻,西北文化则是东坡的超旷豪放;若江南文化是“杨柳岸,晓风残月”,西北文化则是“大江东去,浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器,若江南文化是幽咽欲泣的二胡,西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物,若江南文化是溪边濯足的浣纱女,西北文化则是鬓发染霜的牧羊人;若江南文化是活泼伶俐的黄蓉,西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序,若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月,西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽,西北文化则是王安石的朗肃内敛;江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽,西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐;江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化,使得中国文化不致于太单调,太寂寞。
    我终于明白了。
    文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水,恰合无间,形成了辉煌灿烂的中国文化,中华文明!
    水的灵动……
    山的沉稳……
    辉煌灿烂的中国文化……

 简评: 本文开篇即由山水的“性格”契入“文化的性格”这一耀眼的主题,起笔不凡,颇有“凤头”效果。主体部分巧妙地选择了极具代表性的江南文化和西北文化作行文的支点,从自然、文学、音乐等方面极其“灵动”而充分地阐述了中国文化“灵动”与“沉稳”的丰富内涵。全文援引自然从容,意象选择鲜明典型,行文一气而下,显得文思飘逸,才情飞扬。    (卢惠红)

20、灵动与沉稳

相扑力士高大威武的身材很少有人能与灵动联系起来,瞧瞧他们下垂的肚子,粗壮的四枝根本与灵动毫不相关。但是真正观看了相扑比赛后,我就觉察到,相扑力士是沉稳与灵动的结合。
      昨天忙里偷闲地观看了日本相扑在中国北京的公演比赛,看着相扑力士一摇一摆的去上比赛场地,我不禁觉得好笑,经过冗长的一个仪式后,裁判一声令下,比赛开始了。两个相扑力士抱在了一起,就像两只笨拙的大象碰撞,他们互相推揉,忽然其中一位相扑力士一个扫荡腿把对手摔倒在地,动作是如此的快速,如此的出人意料,对手在地上也没搞清楚怎么回事。但比赛结束了。解说员开始讲述选手的招式等等我听不明白的术语,而我的脑中却只有力士肥胖的身体,灵巧的动作,快速的反应,它们在不断的重放,倒退,再重放,倒退……。
    水有水的性格——灵动,山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪慧,山的沉稳给人以敦厚。相扑力士不仅有山的沉稳,也有水的灵动,正像灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝,沉稳的大山却在四季中变化的不同的色彩。
    假如那力士只有山的沉稳而没有水的灵动,那么他们与大象、鲸鱼的搏斗有什么分别。光*身体的巨大,没有头脑的灵活,就不会有意外的输赢。
    假如那力士只有水的灵动而没有山的沉稳,那么谁都能去比赛,而相扑也就没有相扑的特色,与其它体育项目无异了。
    所以灵动与沉稳是不可分的,没有沉稳的灵动,或没有灵动的沉稳正像没有绿叶衬托的花朵,没有星光闪耀的黑夜。沉稳与灵动的统一才能造就相扑运动的魅力,体现相扑运动的特色。
    矛盾着双方密不可分相辅相成,不断的争斗,推动世界的发展,变与不变仅一线之差,灵动与沉稳也仅一线之差,而相扑运动则是灵动与沉稳的结合。
因为沉稳我开始注意相扑,因为灵动我开始敬畏相扑。
  评语:面对这样一个“看上去很美”的试题,这位“沉稳”的考生没有惊惶失措,自乱阵脚,而是沉住气,稳住神,他(她)知道,这样一道试题,或许不能仅仅就山说山、就水说水的。那么,到底写些什么呢?写“父爱如山”、“母爱如水”,那是大多数考生都会想到的,“第一番来者,陈言也,扫去不用”;从经典诗词中拈一点东西出来,试卷上的阅读材料中就有“风雨不动安如山”嘛,第二番来者,正言也,停止不可用;突然之间,他(她)灵光一现,灵机一动,想起了“昨天忙里偷闲地观看了日本相扑在中国北京的公演比赛”,那不正是沉稳与灵动的结合吗!“第三番来者,精言也,方可用之。于是,他(她)不慌不忙,夹叙夹议,一路从从容容地写来,一篇优秀作文诞生了。
难得的是,他(她)“昨天”还在观看相扑比赛,难得的是他(她)在相扑力士身上看到了沉稳与灵动,难得的是他(她)能就地取材,用几个小时之前看到的东西来演绎话题。或许,这也是沉稳与灵动结合的产物吧。(高朝俊)

21、沉稳中的灵动,灵动着的沉稳

静伏不动的肥皂水,吹一口气,立刻泛起五彩的气泡;飘来荡去的蒲公英籽,一旦扎根,终究会攀起一朵美丽小花。
    所以我说:真正的美感,真正的伟大,源自沉稳与灵动的和谐统一。沉稳中不失灵动,灵动中带着沉稳,才终于有了蔚蓝色的生机勃勃的大海,才终于有了巍然屹立却又仪态万千的山。
    自然万物如此,人又何尝不是如此。“灵动”象征着活力、创造;“沉稳”象征着原则、规则。如果只有沉稳而没有灵动,就会使沉稳变成呆板;如果只有灵动而没有沉稳,则会使灵’动变成浮躁。而当人把灵动与沉稳很好地结合起来时,和谐之美也会在他身上放出光辉。
    列宁便是一个很好的例子。这位伟大的无产阶级革命家带领俄国人民探索出一条全新的社会主义之路。从“四月提纲”到“十月革命”,从“战时共产主义”到“新经济政策”,他的身上总是奔涌着无限的活力和创造力,灵动是他思维与性格的真实写照。然而就是这个人,却有着超乎常入的严谨克实。据列宁的秘书林娜回忆,列宁“从不说‘我记得’、‘大概是’之类话。”他虽然记忆超群,却从不含糊其辞,总是把意思最准确地表达出来。今时今日,人们不由感慨,这份沉稳给他个人、给整个俄国乃至世界,带来了多么巨大的一笔财富。
    人们的好警察任长霞,也向祖国人民展示了她身上的沉稳与灵动的和谐之美。办案时,她沉着冷静,铁面无私;当群众(与)干警联欢时,她又是活泼亲切,使人如沐春风。面对电视机,我时常感慨而感动,这样一位女警察,竟然能把一项最讲原则、最严酷无情的工作同时做成一项最懂人情、最温暖人心的工作。当沉稳与灵动相结合,它产生的力量真的如此之大!
    世界因为沉稳而安定,因为灵动而活泼;因为沉稳而安全,因为灵动而美丽。当沉稳与灵动结合,我们便看到了沉稳中的灵动与灵动着的沉稳的和谐之美;自然让我们每个人携这一份和谐之美,更自信地走向未来!
   简评:  此文举例颇好,有助于说透灵动与沉稳的和谐结合。(何永康)

22、父亲是座山

山是阳性,恢宏大度,阳刚万丈;水是阴性,温柔抚顺,清冷恬静。
  曹雪芹说:“女人是水做的。”这我同意,但男人决不是浊泥,他是山的化身,这让我想到父亲,想到了他那山一样宽厚的脊背。
  从小父亲在眼里便像一座巍峨的山,性格沉稳,不善言语,特别是瘦削的脸庞如刀锋般直插云霄的山
峰一样让人感到肃穆,他是如此的严肃,如此让人不可接近。
  我常感到自己简直是孙猴子,被压在父亲这座五指山下。我没有太多的时间去打篮球,去上网,去打电玩。父亲的一言半语便能让我服服帖帖地从游戏中出来,去画画,去练乐器……
  父亲这座沉稳的山却在“四季”中变换色彩。大多时候这是座阴云密布的山,让人无法捉摸,但有时又不……
  5个月前,南京的一次乐器比赛,剩下3个单簧管选手,31。这是一次可能事关我升学命运的比赛。但进场前,我突然发现乐器的键位已经脱落。寒冬的细雨中,我漠然地呆立:“怎么办?怎么办?”父亲的脸上也露出一丝的紧张,一会儿却变得宽慰温厚:“别急,总归有办法,你等着,我去修。”说完年纪已不小的父亲拎过我手中的乐器冲入雨中。时间一分一秒地过去。“单簧管2号准备”。完了完了……失望在我的心头笼罩。但沉稳的父亲却从不会让人失望。最后一刻,他站在了我的面前,眼中充满了宽慰与激励,一向缺乏表情的脸上现在却写满了斗志与激情。看着父亲脸上的汗水与雨水,一道热气从他头上冒起……这里到汉中路可不近啊!“你……”“唉,大过年的,这儿喊不到出租车,快,快进去吧!别慌啊!输了爸爸不怪你。”我没有慌也不再失望,昂首进入考场,几乎是含着泪演奏完最后一个音符,头脑中是父亲那张难得柔情却苍老疲惫的脸庞……
  结果出来了,我只说了两个字“取了”。父亲的脸又恢复了那张肃穆的表情:“嘿,不错。”但我知道他心里一定无比欢快、兴奋的,因为被烟云笼罩的大山也会有春夏秋冬、细流、山花,只是他不喜欢显露而已。
  过去,父亲用山一样的性格与肩膀为我遮风挡雨,支撑着我,引我上路。站在人生的转折点,我想说:“今后的路我会走下去,也成为一个像山一样坚强、沉稳的男人,但无论走到哪,我都不会让父亲感到失望。”
  【简评】此文擅长细节描写,把父亲的性格写活了。(何永康

23、人间四月天

志摩走了——
    没有挥袖,也没有带走一片云彩,有的也许只是飞机着火时如凤凰的涅槃。
    永远地,悄悄地走了,但他也留下了很多很多。他的爱,他的憎,他对世界的描摹,他那水一般灵动的人生。
    他对爱很执著,他的内心恰似千岛湖灵动的湖水,但却常年保持着一份生命所独特的色彩。
    与张幼仪的结合,是那苦短而又快乐人生中一段不和协(谐)的变奏。家庭的逼迫,让两个毫无感情的人,走到了一起。志摩有唉有叹,却又不知向何人去诉说,毕竟,知心者很少。但他是幸运的,在剑桥,他遇到一生最重要的人——林徽因。她知他,她懂他,于是他近乎悲悯的命运注入了一湾鲜活的清泉。他跳跃了。像孩子般的,他找到了爱。她与他在康河荡舟,她为他弹奏钢琴曲,一切的一切是如此的美好,他近乎要向全世界宣布,他是最幸福的。
然而,徽因离开了他,志摩百思不得其解。在落日的余晖笼罩下的康河,他独坐船头,回忆这昔日的美好。他不禁仰天长哮(啸):“情多是错,情多是错吗?”志摩其实很明白,徽因要的只能是一段方正的人生。这一切,他不能给,他有幼仪还有两个孩子。
    志摩迷惘了,但他又是清醒的,他要去找寻他的爱,在英国伦敦,他和幼仪离婚了。他要去给自己干枯的人生注入—份温润迷蒙的水气(汽)。也许冥冥之中注定,有失去必有所得。他遇上了陆小曼,一个有夫之妇。但这个并不能阻止他们相知、相爱。《爱眉小札》中留下了多少志摩的心声,爱的心声。她是—个敢于挑战的女人;于是他们结合了。
    志摩可谓为爱找寻了一生,为爱而活了一生,他的生命就似水的蔚蓝,他的追求恰似水的灵动。几阵微风过处,轻轻地荡起涟漪,但深沉的内府永远藏着蓝色的人生三段不一样的灵动,与幼仪,那是水波的低谷,他不爱她,却拥有她;与徽因,那是水波的高潮,他爱她,却不能一生照顾她;与小曼,那便是平静的水面略加波纹,他爱她,他也伴着她。
    志摩,一个旧中国水做的诗人,给了爱的国渡(度)一份艳阳天——人间四月天。

 [简评]:作者由“水的灵动’话题,联想到现代浪漫主义诗人徐志摩“水一般灵动的人生”,执著的爱,极富独特色彩的生命永恒。整体理解题意自然、准确。文中对诗人“为爱找寻了一生,为爱而活了一生”的描摹层次清楚,语言简洁,是较广的文学阅读赋予了作者从容文笔。文末诗人三段人生十分到位的概括,

25、山水之歌

山,高大、雄壮、沉稳;水,轻盈、玲珑、灵动。山,离了水只有一堆烂石看着天地转变;水,没了山也只剩下失去灵魂的液体听着日月轮回。有水须有山,有山必有水。山水共同奏响一曲盛歌。
  春之歌
  春风细雨,轻敲在山的脊背,呼唤着他的名字,让他从沉睡中醒来。他醒了,顶上松柏抖落一身白雪,像一尊青色佛像稳稳地站在山的肩膀,保卫着他。脚下的白桦、白杨也钻出绿色的头在灰白的树干上使劲挺出:沉稳中透出灵动。
  春雨细风,轻洒在水的脸面,把水晶的面融化,留下一身轻松。青蛙出了洞进入水中鸣出春天,鱼儿卸下一冬泥装欢乐地游来游去,不愿停下,似乎一停下春日也会随着停止,在平静的水面下游啊游:灵动中露出沉稳。
  夏之歌
  夏日炎炎,灼烤着大山。太阳把每一缕光和热都狠狠地扔给大山。树给大山撑出千万把绿伞挡住热浪袭来,还给山一个安稳。暴雨倾盆,树伸出千万只脚抓住雨仍留下一个安稳。
  夏日炎炎,把光和热扔给水,贪婪的太阳要把水煮沸,可鱼儿到处游动把热量散布开来留给水一个轻盈。倾盆暴雨,河岸上让水与水相通,把雨平分各处,仍给水一个轻盈。
  秋之歌
  秋风瑟瑟,母亲召唤着树叶回家,回到母亲怀抱,提醒着小动物穿好衣服、准备好饭食还要好好地睡一觉。万山已红遍,大地满是落叶,看似有场灾难就要来临。然而,山不躁动,仍是那样地立着。
  秋风瑟瑟,吹皱了水的脸,吹凉了她的心。让怕凉的小动物离开,找温暖的地方来年再来。鱼却还在游着,他不管风吹,只知道“自游自在”。水还是缓缓流淌。
  冬之歌
  冬雪纷纷,给山盖上了大棉被。一切都是纯洁的,看似宁静。可那几声虎啸仍显出山林的生气:沉稳中露出了勃勃生机。
  冬雪纷纷,给了水“水晶铠甲”。一切都是平的,看似无波。但鱼儿依然游动,水晶下孕育着春天……

【简评】“山”、“水”合唱,结构有特色。游动的鱼,反复出现,别有情趣。雪山林海中的“几声虎啸”,令人心弦一动。(何永康)

2004年高考满分作文(湖南卷)

【作文题目】

阅读下面的文字,根据要求作文。

  目前,我国18岁以下未成年人已达3.67亿,在每个孩子背后,是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视,超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育,也有了长足的进步,现代教育意识向家庭的渗透,家长与孩子民主平等关系的建立,家长们春风化雨般的言传身教……都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育,也存在不少问题。

  家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育,一定有自己的感受和思考,请以“家庭教育”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

  [注意]①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌外,其他文体不限。③不得抄袭。

  【点评】

这道作文题很有针对性,家庭教育是全社会关心的热点问题。学生是家庭的重要成员,父母是孩子的第一任老师,在这方面,每个学生都有自己的生活体验。学生要写出自己独有的感受,写真事、抒真情、讲真话,围绕教育问题提出自己的思想见解。关键是选定一个立论中心深入分析。

 

1.追忆似水流年

从孩提起,父母就开始了对孩子的教育(资料图片)

在一个桃李春风,柳絮满天飞的季节里,一个弱小的婴防呱呱坠地。在一双双充满爱意的眼睛的观注下,她开始茁壮成长,伴随而来的,她开始用好奇的目光打量着这个陌生的世界。她开始学习,在家人悉心地教导下,她开始经历一个由浅显到深入,由知之不多到知之较多的学习过程,而这其中,包含了欣喜,伤痛,泪水和欢笑,又包含了多少承载着绵绵爱意的似水流年!

欣喜产生于一瞬间,坐在摇篮车里,望着呢喃的燕子,于是爷爷教她背“无可奈何花落去,似曾相似燕归来。”哦,宋词是会飞的;叭在窗前大圆桌上,指着映红的荷花,于是爷爷摇头晃脑地读“江南可采莲,莲叶何田田?”哦,古乐府是有颜色的,还散发着淡淡香味儿;在黑暗的雨夜,伴着王子与灰姑娘的故事和妈妈的体温,她乘着梦儿穿过尼罗河,越过丹麦海峡,与白胡子的安徒生爷爷做游戏;在明媚的春风里,坐着如碧丝的草上,躺在滴绿枝的秦桑下,听着爷爷讲的三国故事,她很想骑骑赤兔马,见一见威风八面的关云长。这些点点滴滴的欣喜让她对以后的生活产生了浓厚的兴趣,让她拥有了不尽的知识。

伤痛产生了不可磨灭的映象。当她抓着小雏鸡发出得意的笑声时,当她突发奇想把花衣裳剪破时,当她把笔丢下溜出去堆雪娃娃时,当她不听话顶嘴被关进黑房子时,她都毫不客气地挨了一顿结结实实的“教训”。于是她觉得自己委屈了,伤心比那个屈原还多,眼泪比那个南唐后主还要向东流时,她得到了一番充满温情又合理的解释,她懂得了不要欺压弱水,懂得了一针一线来之不易,懂得了坚持,懂得了忍耐,她懂得了基本的做人道理,得到了在学校和书本中都汲取不到的力量。

泪水和欢笑丰富了她的平淡人生,在父亲的鼓励下,她爬上了长城,爬上了泰山,登上了岳阳楼,登上了观海台,在挂着泪的笑涡中,他学会了要有山一样雄伟的腰板,海一样广阔的胸怀,每一次流泪,她都依偎在家人身边,这里是最宁静的避风港;每一次欢笑,她都分享给全家,这里是心灵深处最美好的香格里拉!

有欣喜,有伤痛,有泪水与欢笑,这就是她的似水流年。

似水流年,流年似水,而永不流逝的,是那断美好有意义的幸福时光!

2.他为我摆渡

我想他应该是出生在一个绝少浪漫的灰色年代,一个黯淡而不见生动的枯槁岁月。一摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。

大概与那个时代的精神风貌及他的自身阅历有关。他很稳重内敛,他不喜欢我的嚣张我的任性,要求我做到“凡事预则立不预则废”做到未雨绸缪。可是他不知道这样我很累,结果及过程都预测好了,安稳得让我觉得一切都很程序化。

他对我期望很高,给了我一双沉重的翅膀,让我像一只孤独的大雁,疲惫的飞翔。我很努力的学习,可是总达不到他想要的成绩。我为他放?宋冶靖糜涤械募で橛牖盍Α?

他从来不表扬我,即使我拿了稿费获得荣誉证书。有一次我看到席慕蓉的一句话:“青春的无暇与无邪,就在于它的一去而不复返,可遇而不可求。”我意识到我已经背离了青春的道路,背离了我的梦想。

他是教师,总喜欢说一大堆的话来教训我,他告诉我不懂一件事就不要说它没有道理,告诉我无论受多在的委屈都得退一步海阔天空。我没有说我不喜欢这种处世基调,就因为他是我那很辛苦很敬业的父亲,他的话我不想违背。

我记起了些童年往事。他让我骑在他肩上带我去看马戏,买很多小字本让我一笔一划的练字,灰濛濛的雨天带我去很远的地方爬山。他认为这样可以让高兴,让我拥有一个可回忆的童年。可是他从来就不知道我不喜欢看马戏,不喜欢练字爬山,我更希望和小朋友一起自如的嬉戏玩耍。

我很想鼓起勇气对他说,没有他的束缚,我依然可以不改变初衷,没有他的导航,我依然可以不埋葬向往……

可是有一天我翻了他的抽屉,里面放满了我的大大小小的照片。我伫立了很久,突然明白我就是他的希望他的梦想,就像去看海是我的梦想一样,我们都在努力的去实践,只是我们都没有站在对方的角度替对方想想。

以前,我总觉得,我们之间有条河,我在这边,他在对岸。

现在,我才知道,对岸的不是他,他是我摆渡的那个人。只是,我衷心的希望,有一天,他能够递一支桨给我,我们一起来掌握方向。

3.琵琶行之父母有情

[转轴拨弦三两声,未成曲调先有情]

 孩子是父母爱的结晶,是由爱情转为亲情的结点。于是,我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里,我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐,做有氧体操,嘿嘿,都是我的必修课。在温暖亲切的环境下,我快乐地成长着。

[大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘]

爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候,总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年,我学的东西扎实牢回,这是父亲的功劳,我的心灵善良而不娇气,这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵,也绝不堕落消极。

[间关莺语花底滑]

上学后,爸妈便对我松了一点,不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力,爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海,因为美好,因为不再重演。记得,花儿总是开着的,草儿总是绿油油的,风儿总是和煦的,鸟儿总是快活的,像我的心情。

[冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇,别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声]

当叛逆之神降临时,我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大,不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服,喜欢上顶嘴,家里的气氛有些凝重。回想起来,我似乎要走上一条错咱了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我,以不揭我的短,也不重复说教,黑色的日子就在无声中过去了。

[曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛]

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了,我发现他们鬓上的白丝;爸妈笑了,当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了,爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后,爸爸说:“孩子,以后的路只能自己去走了,自己好好把握啊!”

 [座上泣下谁最多,掌上明珠双眸湿]

我要感谢父亲母亲的教导,他们是最普通的父母,却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路,引导我走向光明的未来。

谢谢!这是我唯一能说的话了。

  4.放飞孩子

  从前有个人,他养了一只鹰,后来这鹰逃走了。几天后,在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死,在守林老人的指引下,他剖开鹰腹,才恍然大悟。

 原来鹰在笼中,养尊处优,竟失却了猎食的能力,腹中空空如也,活活饿死了。

 孩子是一群终究要离开笼子的鹰,每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。

 然而,试看今日之中国,哪里没有锁在笼中的“鹰”?他们从没有经过历练,他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛,有父母接送,有父母帮助背书包;生活嘛,有父母帮着洗衣洗被,帮着穿衣服系鞋带;甚至去夏令营,也有父母准备好足够的食物,足够大的装脏衣服的袋子……

试想这样的一群“鹰”飞出笼子,还要如何生活?他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外,还能怎样,清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的。奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。

并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺,孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血的说“过份的溺爱,对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于他从巨石中探出身体的时候,已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候,它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

 “宝剑锋从磨励出,梅花香自苦寒来”,“白玉不毁,孰为珪璋”。古人虽已远去,但言犹在耳啊!

有人说:国家的前途与其说握在掌权者手中,不如说握在母亲手中。家庭教育,关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞,让他们去经历风雨,让他们去打造雄健的双翅。

【评语】文章由自然界生物中存在的现象,生发出“孩子的人生,父母无法去替代、去承担”的感触,而后针对现实生活中自立能力教育的缺失,从多角度阐述“放飞孩子”的必要性,不乏精警之处。“内容”各项均在一等,判25分。

  文章层次井然,首尾呼应,一气呵成,止于当止,“结构严谨”;语言灵动,遣词准确,材料丰富,展示了作者相当不错的语文素养,字体漂亮。“表达”各项均在一等,判25分。

  发展等级从“丰富”、“有文采”方面计10分。

   计分:25+25+10=60分。

2004年高考优秀作文(广东卷)

【作文题目】阅读下面的寓言,根据要求作文。

  古时东瓯(今浙江南部沿海一带)人住的是茅屋,经常发生火灾,为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去,听说晋国有个叫冯妇的人善于搏虎,凡是他出现之处,就无虎。东瓯商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和“虎”的读音毫无区别,国君误以为冯妇善于“扑火”,便以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失火了,大家跑去告诉冯妇,冯妇捋起袖子跟着众人跑出去,却找不到虎。大火烧到王宫,大家推着冯妇往火里冲,冯妇被活活烧死。那个商人也因此而获罪。(据《郁离子· 冯妇》改编)

  上述寓言中的人物由于语言沟通的问题,彼此一再产生误解,以致冯妇葬身火海。由此可见,语言上的沟通成功与否,有时影响巨大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章,可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。

  [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选(诗歌除外)。④题目自拟。⑤不少于800 字。⑥不得抄袭。

 【点评】  科技的发展一面便利人们的交流,一面又使人们在情感上更加隔膜。如何加强人们的语言交流和心灵的沟通,是当前教育的一个任务。
  语言与沟通这个题目其实正是对于这一现象的思考。表面上看,题目所给的材料,是的误解而造成的不可挽回的悲剧,从而强调推广普通话的重要性。其实,更重要的是强调人与人之间的沟通的重要,人与人沟通的障碍会出现在社会生活的方方面面。对我们来说,在今天,互相的理解是何等重要。

01、用语言连缀心灵的星空

广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号,松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语,厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来,只有我们人类,才懂得用语言沟通万籁,让话语之河汇成心灵之海。
  您看,我们学会了外族的语言,使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世界语,交流中使人们感觉到,我们的心竟这么近。
  然而,有的时候我们也无奈地发现:心灵之河会凝滞了,语言之桥会冰封。天然的隔阂虽给了我们话语的多彩,但也给我们出了这样的难题:无数种的颜色如何交辉一统?
  语言与沟通的问题,首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”,我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上,对于一个民族乃至一种文化,语言便是其传承与保持的第一要素,尊重并接纳一种语言,往往是真诚沟通的起点,是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏语,便不会有汉藏情深的和美;普鲁士人在法兰西强*民意推行德语霸权,换来的只是法国民众来自心灵与情感深处的拒绝。
  沟通,讲究和而不同,在乎开诚见心,两情相悦。而语言的多样性,不会成为沟通的篱笆墙,却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是ABCD国际音标,更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬;随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律,还有屈陶李杜的丽藻风华,唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言,这两种迷人的乐音交相奏鸣时,更动听的是汉英文化的交互拓展,汉英人民的心手相接。
  沟通,由语言而始,因语言的不同而凝滞,56个民族,上千种方言;190余个国家,难以计数的语种……难道,这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈?当我们放开视界,敞开心灵,以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华,又弘扬自我文学之神韵,我们会发现:每一种语言都是一颗星,共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。
  【评语】在现代语言观看来,语言不仅是人际沟通的手段与工具,更是沟通文化信息与精神内涵。而这,正是这篇议论性散文所揭示的基本道理。本文中心突出,思路清晰,开篇借自然现象感物起兴,进入到人际沟通的精神领域中来;继而从语言沟通的畅顺与凝滞这一现象切入,较深刻地提出语言沟通中的文化交流与心灵交汇的问题,篇末则作了文化和同、心灵交融的展望。文章的内容充实、情真意切,选例精当,结构严谨,文笔老到,藻饰繁富,有美文色彩。

02、语言,架起沟通的桥梁

          广东省一考生

人类与其它动物不同的一个地方是,人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁,通过这座桥梁,我们才能了解彼此的需要,感受彼此的心情,分享彼此的悲喜。

语言,有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而蔺相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见,他负荆请罪,最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到沟通,使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见,语言,是信息的载体,通过语言,许多误会得以消除,不少心灵的隔阂能被冲破。

语言,是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心,总是不听自己的话,许多孩子也埋怨家长老是不理解自己,总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多,但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做,只要求孩子好好读书,不要分心,这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来,让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声,儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样,把一方的心声传送到另一方,从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解,令家长找到表达关爱的最佳方式,亦令孩子体恤家长,懂得该如何报答父母。彼此的语言交流,令沟通与理解的大门敞开。

语言上的交流如果不得当,就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言,发人深省,如果语言表达准确,这种悲剧完全可以避免发生。因此,学好语言的表达,对沟通是大有裨益的,架好语言这座沟通的桥梁,我们才能够更好地彼此理解。

有了语言,沟通才会变得顺畅;有了语言,沟通才会如此多姿多彩。

评析:这篇作文得分情况为:内容 24分 表达 23分 发展等级 10分总分57分。从内容上看,本文紧扣语言与沟通的关系展开议论,切合题意,中心突出。先提出中心论点,然后从语言有时是化解误会的良药”“语言是传递关爱与理解的信鸽”“语言上的交流如果不得当,就会造成沟通上的误解三个方面展开了论述。蔺相如、冯妇一个正例,一个反例,相互映衬,对比鲜明。家长与孩子沟通的事例,既富有生活气息,又使感情显得真挚。从表达上看,本文符合议论文的表达要求,采用了的行文思路,条分缕析,结构严谨,语言流畅。从发展等级上看,本文能透过现象深入本质,称得上是一篇认识深刻的议论文。

03语言与沟通,为世界的明天点灯

广东省一考生

我喜欢中文的字正腔圆,抑扬顿措,也喜欢英文的行云流水,潇洒自如;我喜欢阅读浩如烟海的中国名著,也喜欢品味别具特色的异域佳作;我喜欢与亲人促膝淡心,也喜欢与异国友人言语交流。

翻开世界地图,百余国名充满眼帘,让人刹那间眼花缭乱。美国、法国、日本、韩国……一个个国名让人想起那一种种不同的语言,也令人不由想到了沟通的问题。

语言是沟通的桥梁,语言的交流能拉近彼此之间的距离。若是语言不通,沟通上肯定会产生一定的困难。诗词是中华文化的瑰宝,其语言绚丽而富有深意。我们可以理解“明月松问照,清泉石上流”的清幽之美,也可以品出“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的满纸梅香,可若是异国朋友,他们隔着语言的沟渠,你如何带他漫步这充满诗情画意的世界?同样道理,如果我们不懂异族的语言,面对异族文化,我们如何领略其间的神秘和神韵?

沟通是语言的任务,语言为沟通而存在,为沟通服务。早在元代,马可·波罗游历至中国,被神奇的东方文化所吸引,便决心留在中国,用笔记下古老的东方文化,最终留下了著名的《马可·波罗游记》。我们可以想象,这位伟大的旅人是如何从不懂汉语到将汉语运用自如并不断挖掘汉语言文化内涵的。正是掌握了语言,马可·波罗见到了一个真实的东方世界,了解了一个文明的内涵。

语言上的沟通开拓了我们的眼界,让我们在饱览本国文化之余,近距离地接融到了外国的文化。通过学习异国语言,我读懂了泰戈尔的“愿生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,我看懂了济慈的“躺在这里的人,他的名字写在水里”,我能与爱丽丝共同漫游仙境,也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人间惨剧。打开互联网,我可以阅读国外新闻,了解另一个国家正发生着的大事,也可以进入聊天室,与异国朋友进行交流。

语言的理解带来了沟通的便利,同时,成功的沟通又让我们更深地了解了异种语言文化。语言与沟通带来了世界的共同发展共同繁荣,并将让人类在互相理解的基础上携手走向更好的明天。

【评析】这篇作文得分情况为:内容25分 表达 20分 发展等级 10分扣错别字1分 总分54分。本文紧扣语言与沟通的关系阐发个人独到的见解,对语言作为沟通工具所产生的巨大影响进行了深刻揭示,中心十分突出。文中有不少闪光的议论,如语言是沟通的桥梁,语言的交流能拉近彼此之间的距离”“沟通是语言的任务,语言为沟通而存在,为沟通服务等。大量诗文作为论据材料,不仅使内容充实,而且显示出作者厚实的文学积淀。打开互联网,我可以阅读国外新闻,了解另一个国家正发生着的大事,也可以进入聊天室,与异国朋友进行交流等阐述,使文章富有时代气息。

这篇文章的不足之处是,出现了三个错别字,一个病句(笔者已作修改),开篇显得拖沓。

04、此时有声胜无声

白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的千古绝句。也许,这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时,或者说更多的时候应是有声胜无声。

语言是人类与其它动物的重要区别,它必有其过人之处。它是沟通人与人之间的桥梁,它是化解仇恨的有用手段,它是国与国合作的基础……

这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质,而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去,挽救一国家,一个即将灭亡的国家。“若郑亡而有益于君,敢以烦执事”“越国以鄙远,君知难也”“焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也”“且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害,简洁而又明了,让秦伯感受到亡郑的害处而是放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀!怎能叫人不佩服?

这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到亲兄长故意刁难时,语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗,难道此时能无声胜有声吗?曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”的七步诗。这就是语言的魅力,这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。同时,这下是他俩的一种沟通。这般厉害的人,怎么会不让人崇拜呢?

这一生最佩服的人是触龙。一个小小的人臣,竟能用语言的沟通来说服赵太后送自己最心安的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子,则为之计深远”常常在我耳边回响,提醒着我语言在沟通中的力量。

……

这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样,当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果,古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗?在现代,父母与子女间的缺乏沟通,不正是在减弱着语言的力量?也许只要父母与子女抽出一点时间聊天,很多悲剧就可以避免。

是的,我们没邹忌讽齐王纳谏的能力,我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。但我们都有会用语言表达的能力,为何不物尽其用呢?

在知识经济的今天,我们应不断提高我们语言的沟通能力,这样,才能立足于社会。

请记住,这是一个有声胜无声的社会。

【点评】本文开篇以《琵琶行》中的“此时无声胜有声”引入,接着笔锋一转,提出自己的观点——更多的时候应是有声胜无声,让人眼前一亮。交段阐释语言在沟通中的作用:是桥梁,是手段。接着采用一组排比段列举考生熟知的烛之武智退秦师、曹植妙作七步诗和触龙巧说赵太后三个事例从正面论证。又引用话题材料中的冯妇,并联系生活中父母与子女不善用语言来沟通的现实展开反面论证,增强了说服力。最后号召人们多用语言进行彼此的沟通,并提高语言沟通能力。

本文紧扣话题,材料典型充实,论证层次清晰,语言简洁。标题化用诗句,十分巧妙。 多处使用反问句式,增强了论证力度。适当引用诗文,体现了考生具有一定的文化底蕴。

不足之处是正面论证的三则材料属于同一领域,显得单一。语言不少地方显得生硬。如“它是国与国合作的基础”,对语言在沟通中的作用表达欠准确。

05、千斤之舌

虎啸深林,震慑百兽,这是强势语言的威力;

鹦鹉学舌,招杀身祸边,是弱势语言的悲剧。

短短三寸之舌,可骂死周瑜,可退秦师,堪谓有千斤之重也。

美人不语,她比花失去了芳香。巫婆狰狞的笑声中美人鱼失却了可爱的舌头,失去了语言的能力。对视王子探询的目光,她不能告诉他,是谁从惊涛骇浪中勇敢地抱着他游泳;舞蹈的双足灼热疼痛,她不能告诉姐妹,那巫婆恶毒的魔法,只能默默将双足浸泡在汹涌的海水;国王猜疑,她不能自诉出身的高贵,爱情的纯洁无瑕;王子一句“相伴终老”的感叹,她也只能无言以对,一任双泪纵流。伶牙俐齿、善解人意的别国公主终于俘获了王子的心,她告诉王子,她就是救他在沉船之夜的恩人。可怜美人鱼的爱情于生命无声中化作了海上的泡沫。

懂得运用语言这个工具,聪明的人可以避开生活的暗礁,而无须重蹈美人鱼的覆辙。

公冶长懂鸟语,为他人洗刷了沉冤。为自己赢得了声誉,还得了老师—孔夫子的赏识,抱得美人归,同孔子结了亲家,名利双收,多好!

林则徐被誉为迈出“开眼看世界”“师夷长技”的第一步的优秀中国人,他的眼界胆识不是常人可比。他来到广东办的第一件事就是设立译馆,翻译各国律例、文献,开语言之先。接受别国文化,语言先行!不这样,怎会有后来与义律对簿领事馆时纵横捭阖,援引各国律例的赢得潇洒?语言成了轰击英国奸商的炮弹,捍卫国家尊严的旗帜了,意义不可谓不重大。

且不说马克思为了读懂各国著作,写出撼人文章而苦学英语;且不说周总理在“恐怖”的新德里记者招待会上,不用翻译,不用底稿,自如流利的英语一语惊四座,给了那帮气焰嚣张的记者一个张扬国格的下马威!

海伦失聪,也要千方百计地学会说话,哪怕是断续的表达,难听的发音,何哉?语言是跟外界沟通的最佳手段。听、说、读、写中,说是最重要的。

所以说,巧舌如簧,可撼百万雄师:

语言如水,沟通人情世界!

【点评】行文简炼,说理深刻,结构曲折是本文的特点。在这里,我们看到了小作者寻深厚的文学积累,娴熟的语言驾驭能力,灵活的结构建架水平,而这正是我们作文教学的目标所在。严谨的论述体现了作者语言的魅力,美妙的文字沟通了读者的心灵,妙哉,斯文!

06、沟通,勿轻语言

“鸡同鸭讲眼碌碌”,这是广东著名电视剧《外来媳妇本地郎》主题曲的一句歌词,这句话形象地说明了语言在沟通中的重要性。正如“一言不合,倒戈相向”所言,语言上的沟通成功与否,有时影响甚大,所以,我们在沟通中要重视语言。

首先,语言对沟通有重要影响。英国有一款小轿车,车型新颖,马力强劲,其性价比十分优越。然而,这款车在德国却打不开销路。英国汽车公司总部百思不得其解,后来派人到德国调查。原来这款车的英文名字被翻译德文后叫“类便”,难怪没有问津了。由此可见了,语言对沟通的影响是多么巨大。语言沟通成功,我们办事就容易得多了。百事可乐公司产品“7up”直译成中文就是“七上”,给人的感觉就是“七上八下”,怪怪的。翻译人员别出心裁,叫它为“七喜”,取“起”的谐音,“起”不就是“上”吗?可这么一改,“七喜”便被广大中国人民接受,销量大增。语言就这样在沟通中扮演了这么一个重要的角色,利用好了,沟通就成功了;利用不好,沟通注定失败,谁愿意买“类便”呢?更不用说坐了。

然而,语言不光是口头上的,更重要的是心灵上的,“沟通从心开始”,若谁想光靠一张嘴信口开河与人获得真正意义上的沟通,那他注定要失败。“山中竹笋,皮厚嘴尖腹中空;墙上芦苇,头重脚轻根底浅”,我们周围这些空有三寸不烂之舌的“竹笋”、八面玲珑的“芦苇”又何其多,表面上看,他们确实是擅于沟通,交游广阔,但是实质上,又有谁会与他们有心灵的沟通!无可否认,语言在沟通中有重要地位,但是,若在沟通中过分依赖语言,而不注重内心交流,沟通必然是失败的。

既然语言与沟通关系如此重要,那么我们在沟通中该如何对待语言呢?我认为,必须用最真诚的话语来沟通。梁晓声说,无话可说是一种寂寞。刘英在《现代的寂寞》中说,终日说的话并非内心的话才寂寞,我是认同刘英的,用心中的语言沟通,我们就不会寂寞,沟通成功。

【点评】这篇文章的过人之处首先表现在其清晰而完整的结构上。作者用一句流行歌词和一句古谚引出话题,一俗一雅,既避免了对原话题材料的机械重复,又展示了自己良好的文化素养,马上撩亮了阅卷者的眼睛。接下来对话题的论述,两个企业文化的例子一正一反,精当又俊俏,要言不繁地论述了自己的观点,可谓事实胜于雄辩。然后是作者对话题的扩展论述,他引用了解缙的对联从反面讽刺了那些徒有语言却不善沟通之辈,此处引证出人意料,显示了作者良好的文化领悟能力。最值得称道的是文章最后对话题的总揽,梁晓声和刘英的语言看似悖逆,实则是深化话题,令人深思,使文章的结尾如撞巨钟,余音袅袅。

其次就是作者开阔的文化视觉。古今中外尽收眼底。全文共有十处引证、例证,既有中国古文化的精华,又有国外企业文化的佳话,作者信手拈来,处处熨贴。若没有广泛的阅读就难得考场上下笔如注。有学者认为,今年的作文题是在语言问题的背后考察学生对社会的关怀,既然社会的核心是文化,这就要求应考者都应该对文化有所关注。作者正是在这一点上显示了了超出众考生的能力,因而高考作文得高分不光是文笔的问题。

07、跨越语言障碍筑起沟通桥梁

麻雀因为与雄鹰语言不通,无法了解到在高空中接受风雨电击磨砺的豪情;小草因为与大树语言不通,无从得知屹立苍穹,傲视群雄的壮志;小溪因为读不懂大海的阔远,只能在原野上汩汩细流。由于语言沟通的问题,造成了冯妇葬身火海的悲剧。所以,我们要跨越语言障碍,筑起沟通桥梁,到达成功彼岸。

跨越语言障碍,筑起沟通的桥梁,是人要取得成就的前提。人要想在人生航途上胜利扬帆,就少不了语沟通这一船桨。人从呱呱落地起,就学说话,牙牙学语,由于语言沟通,孩童了解到父母之爱,了解朋友之情。由于语言的沟通,少年读到了壮志豪情,读到了理想的追求。古猿从高山走向平坦的大地过程,实际上就是跨越语言障碍的过程。跨越语言障碍,筑起沟通的桥梁,未必能使你一路平坦踏上成功大道,却一定是你人生征途必不可少的行。

跨越语言障碍,筑起沟通的桥梁,是一个民族要生存在世界民族之林的基石。翻开那长长的历史卷轴,你会清楚地看见,凯末尔改革第一步就是改革语言,凯末尔深知,只有跨越语言障碍,筑起沟通桥梁,才能使埃及这个贫困的国家再次跃起,恢复昔日古罗马的辉煌。再看唐朝的玄奘,他不是在灯下孜孜不倦地翻译成天竺的经文么?他知道,只有把天竺梵文翻译成汉语,天竺的佛法才能在中原弘扬。跨越语言障碍,筑起沟通的桥梁,可以使民族间的经济文化相互交流,各取所长,为振兴民族之用。

由于语言沟通的问题,小布什无视伊拉克人民那一双恐惧无助的眼睛,利用自己手中的炮弹,制造出那一个充满硝烟的世界,尸横遍野,哭声连天,生灵涂炭。所以,我们必须跨越语言障碍,筑起沟通的桥梁,为我们人类营造一个和平的的生存环境。

跨越语言障碍,筑起沟通桥梁,是我们自身发展的前提,是民族振兴的基石,是人类营造和平的生存环境所必不可少的基石。

【点评】文章以一组文采飞扬的排比句开篇,简洁有力地引出本文观点:跨越语言障碍,筑起沟通桥梁,到达成功彼岸。接下来第二、三段从个人和民族两个方面逐层深入地阐述了语言和沟通的关系,论证了跨越语言障碍,筑起沟通桥梁的重要作用。选材既能联系现实,又有人们所熟知的历史人物、历史事件,角度丰富,大大增强了文章的说服力。结尾收束全文,重申题旨,言简意赅。总的来说,文章内容充实,中心突出,结构严谨,条理清晰,表达流畅,是今年众多考场作文中能让阅卷老师眼前一亮的一篇佳作。

当然,这篇文章也不是毫无瑕疵,如第四段,作者的本意大概是想从反面论证观点,但是,把美伊战争的原因归结为语言沟通的问题未免有点牵强,转换一下叙述的角度会更切题,例可以这样说:要营造和平的环境离不开沟通,而沟通就需要跨越语言障碍。

08、语言—沟通的加速度

燕子对鸣,才能微雨双归;鸳鸯互啼,才能相对浴衣;母牛长哞,才能母子相依。而苍狼厉嗥,才能唤来群狼共御敌;雄鹰尖唳,才能威慑敌胆所猎无失。如果你在人群里失去共同语言,无可奈何地沉默,那你就是可怜的“落花人独立”。沟通需要语言,语言是沟通的加速度。

语言是出征将士的倚天长剑,是匕首,是攻无不克战无不胜的杀手锏,如果你用对了的话。是语言,让苏秦联合六国,使强秦心惊胆战;是语言,让诸葛亮说服东吴,使八十三万曹军葬身火海;是语言,让周恩来在亚非会议上一鸣惊人,使亚非各国对中国刮目相看;是语言,让水均益白岩松打动了亿万观众的心,使我们对央视有更高的评价……语言是友谊的助推剂,语言是亲情的粘合剂,语言是关爱的爆器,因为语言是沟通的加速度啊!

如果失去共同语言,如果人人都不会正确使用语言,难以想象地球将是怎样一个糟糕的世界,人的心灵是怎样荒芜的一片沙漠。那样的世界,是失去摩天大楼,失去良田好稻,失去四大发明,失去现代文明,失去古代辉煌的洪荒社会。那样的心灵,是失去“海上生明月,天涯共此时”的共鸣,失去“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的震撼,失去“自信人生二百年,会当击水三千里”的赞赏,失去“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”的坚贞,失去“生死契约,与子相悦;执子之手,与子偕老”的动情的不毛沙漠。语言是何等的重要!语言是何等的必需!语言能连结千古,让古代的文明在沟通中与时俱进,不断发展,铸成现今的辉煌。语言能跨越时空,让苏格拉底、柏拉图、莎士比亚、仲尼、太白和鲁迅与我们有无声的沟通,有心灵的对话。

语言在情侣的沟通中,是浪漫神奇的鹊桥;语言在师生的沟通中,是坚实耐用的阶梯;语言在父子的沟通中,是朴实无华的船桨;语言在朋友的沟通中,是忠实诚恳的邮票。语言为沟通添色加彩,沟通在语言中辉煌灿烂。

让语言成为沟通的最亲密朋友吧!正确而共同的语言,乃是沟通加速度。

【点评】文章以“语言—沟通的加速度”为题把握住了,“语言与沟通”这一话题的精髓,直点二者的关系,且以“语言为沟通的加速度”贯穿全文,这为全文切合话题奠定了基础。整篇文章构思缜密,脉落分明,思路开阔。行文以动物的和鸣起笔,引出语言对人类的重要,然后说出自己的观点:沟通需要语言,语言是沟通的加速度。在阐释中,作者从正反两方面入手,运用典型事例与优美的诗文向人们展示了正确运用语言的利与不能正确运用语言的弊,言辞之中,蕴含着作者深厚的情感,给人以震憾。文章内容充实,从古到今,由中到外,皆有涉猎,且所选事例精当。在事例的叙述中,作者用语精炼,摆脱了一般人冗长交待的写法。如写苏秦合纵、诸葛亮说吴、周恩来外交、水均益白岩松演播,六个人的事例仅一百多字。语虽简,意却丰。同时本文语言的运用更显作者语文的功底。整散句的交叉运用,比喻、排比等修辞手法运用自如,它不是以华丽的词藻来取悦于读者,而是以恰当的形式来包蕴丰富的内容,形式与内容得到民恰如其分的统一。

09、语言,人类的骄傲

语言阻碍形成的传说

远古时代的人类已经有了发达的头脑,于是他们聚在一起商量建造一座通天的巴别塔。上帝知道后大为恐慌,恐怕塔果真建成后人类将窥见天堂的秘密。于是他伸出巨大手摧毁了建造了一半的巴别塔,又使人们讲着不同的语言,指手画脚却仍沟通不了意思。于是工程荒废了。上帝深知,共同的语言能把人类集结成一股强大的力量,因此必须造成语言障碍,才能保证自己的地位。

语言,沟通感情

人类幸而有了语言,才得以表达心中的细腻感情。要是没有朴实的谆谆叮咛,游子们如何中体会乡亲们的牵挂呢?要是没有甜蜜的喁喁私语,情人们如何表达彼此的爱恋呢?共通的语言,像柔软的纽带,把心意传达给心意,把感情传达给感情。牛郎与织女,也必是有互吐心声,海誓山盟,才得“脉脉不得语”之默契吧?

语言,沟通文化

各种文化都有自己的语言系统。在千百年的文化积淀中,语言也被深深地打上了民族的烙印。德语读起来古板而刚正,像科隆大教堂一样庄严;法语吐字圆润悦耳,像极了塞纳河的风流婉转;西班牙的语言简朴粗犷,令人想起火红的落日下亢奋的公牛;日语发音复杂却干脆,正像那民族繁琐的礼节和坚忍的精神。而我们的母语,含蓄、柔软而庄重,又何尝不是国人的写照呢?

学习语言,同时也是在学习一种文化。语言的相通,也总会让文化沟通。我知道莎翁的剧词用英文读起来铿锵澎湃;我听说卡尔维诺的小说用意大利语读起来像珠子一样悦耳动听。我盼望着掌握更多的语言,去接触去感受更多样的文化。乘着语言的翅膀,我们可能让五千年的辉煌文明与其他古老的文明深沉对话。

语言,沟通现在与未来

人类用语言沟通彼此的感情,用语言沟通不同的文化。语言先是造成了人类向上的阻碍,却又成为了人类来往交流的桥梁。上帝也许要大惊失色了。他虽然为人类设置了阻隔,可是人类的意志和不屈的精神并未因巴别塔被毁而被压制。我们学习彼此的语言,重新拉起了沟通的纽带。我们在语言这只承载着历史和文化的巨大航船上,风帆饱满地向着天边绚丽的朝霞开航!

【点评】这篇文章分别从语言阻碍形成的传说,语沟通感情,语言沟通文化以及语言沟通现在和未来这样四个角度来论述语言和沟通的关系,内容充实,切合题意。

此文说理恳切自然,意蕴丰富深远,感情真挚温润,语言表达很有文采。作者思路之清晰、心思之细腻、视野之相对开阔、日常积淀之比较深厚于此文均可见了一斑。尽管文章在个别语句上还有待斟酌,但瑕不掩瑜,尤其于紧张的考试氛围中,能为此文,实属不易。

总之,这是一篇优秀的议论性散文,颇耐品读,值得学习。

10、语言与沟通

从骨版上的模糊难辨的甲骨文,到钟鼎大器上的金文,到竹简上的刻字,到由秦始皇统一度量衡后,中国文字逐渐发展形成的隶书、楷书、行书、草书,一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等各式各样的语言符号,人类在语言这方面琢磨了漫长的时间,一切都是为了更好地沟通。

语言与沟通,就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼,它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流,或是喜悦,或是憎恶。离开语言这一载体,感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言,便没有沟通。

转视漫漫历史潮流,统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒,烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的文字狱,封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官,也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间,百家争鸣变成了万马齐喑,皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀,沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。

但是,我们也看到群臣进谏的齐王时期;我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂,营造出经济繁盛,物阜民丰的社会景象。

历史的教训我们应该铭记不忘。时代发展到今天,语言与沟通有了新的意义。社会需要发展,经济需要蓬勃,这不令需要单独国家的语言统一,沟通无阻,更需要国家之间的语言沟通。文言文革新成白话文,这是一个进步。中国语言与世界语言接轨,这将是一个更大的进步。而今,社会上,结巴的英语表述,不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境,破坏着两代间,不同语言人的沟通。而那些早已习以为常的粗俗语言,不规范之间的沟通,却又进一步加深这种隔阂,扩大这裂鸿沟。

历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语,我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。我们呼唤纯净畅通的语言环境。我们需要真诚坦荡的沟通。让语言

臻于完美,让沟通上升为极致。

【点评】精巧的构思、丰富的材料、生动的语言是本文三大亮点。本文从汉字字体的演变切入,说明这“一切都是为了更好地沟通”。紧接着说古论今,旁征博引道出了“语言沟通”种种,最后百川归海,点出“让语言臻于完美,让沟通上升为极致”,水到渠成,文章论证严密。另外本文的语言生动准确,词汇丰富,富于哲理性。

11、语言,沟通的基石

时空流转,积成一种过程。人类文明的枝干上,盛开着一朵奇异耀目的,流溢着异彩的鲜花——语言。语言是文明的沉淀,文明给予语言养分。语言是桥梁,连接着心灵的孤岛。语言是阳光,融化了心灵的坚冰。语言是缓缓流转的河流,贯通起沟通的海洋。

文字是语言的实像。今人阅览文字,就是倾听着古人的语言。语言,沟通起古代的智慧,收取沟通;着古今,生生不息地传承着文化。“北海有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。”在那如梦似幻的物事中,领略到庄子的奇想与洒脱。“山不厌高,海不厌深”是那番豪言壮语,散发着曹操的雄心与气魄。“君不见青海头,古来白骨无人收。”在那悲苍伤忧的情景中,感受到杜甫的忧国患民。“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”是那感怀凄凉的小调,感染着李清照的落泊与寂寞。古人的一丝丝言语,随着发黄的纸张流传下来。鸟飞兔走,洗刷着过往的记忆。语言,却留下来了,一如打磨不去的,是钻石;如熔融不去的,是真金。沟通了历史,穿越了时间。

语言,不仅能够沟通时间上的分隔,还能沟通空间上的距离。人在社会的群体中生存,自身却是孤独的个体。连系着的人的血脉的,是语言。依靠语言,人们寻找到自己的根基。所谓“他乡遇故知”,人们欣喜的是什么?是其语言又能重新唤起沟通的作用。亲人间的一句祝福,沟通起人身上的血液。陌生人的一句问好,沟通起往昔不曾拥有的友情。语言上的沟通,是黎明前的露珠,其闪烁着光照耀着每个使用它的人。

语言,还是沟通人与自然的法宝。歌声,唱出人对自然的敬意。诗章,颂扬人们对自然的感激。语言是自然偶尔施予人们的珍宝,人们就用这珍宝挥洒出绚丽的画面。

要不吝惜地使用语言沟通,那是造物主之无尽宝藏。

要谨慎地使用语言沟通,语言的威力犹如闪着寒光的双刃剑。

用更优美的语言,更好地沟通。

【点评】一句“时空流转,积成一种过程”饱含哲理,满蓄着芬芳,折射出作者思辩的智慧之光。行文便由此开始,我们不得不紧紧追随作者的笔端。此时,一个又一个亮点闪烁在我们眼前。

作者准确地把握了命题者的思想脉搏,紧扣“语言与沟通”这个话题,将“语言”“沟通”的关系上升到理性的高度,旁征博引,材料丰赡,阐述精微。一方面高屋建瓴,放眼于宏观世界,论述了语言—作为人类文明史上的一朵奇葩在沟通时间和空间上的桥梁作用;另一方面又能阐幽发微,立足于语言本体,选择书面语言(即文字)和口头语言两个不同的角度加以阐述,真可谓“思接千载,视通万里”作者匠心独运亦可见一斑。其次,文章通篇设喻,语言是“基石”,是“鲜花”、“钻石”、“真金”、“法宝”……真实的喻体,化抽象为形象,化无形为有形,采用散文化的笔法娓娓道来,笔触细腻独到而又不乏理性的灵光。最后,结尾处小心呼告,自然收尾,曲终而意未尽。

12、语言是风,沟通是帆

人是感性与理发一相结合的动物,因此生活在世上,人们需要相互沟通。

那么,相互沟通的工具是什么呢?那就是—语言。如果说沟通是小草,那么语言就是那和暖的春风,让小草更青更壮;如果说沟通是黑夜,那语言就是夜幕中那明亮的繁星,让天空更加明朗;如果说沟通是风帆,那么语言是风,将人与人之间的小船送向更美好的未来。

的确,语言是伟大的,它能如阳光般把人与人之间那座沟通的冰山融化;它能如的谐的音符般把冷漠孤寂的心唤醒;它能如湿润的春雨般滋润人们之间的感情,让它更加坚固,更加深厚。

钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者:“如果你吃到一个鸡蛋味道很好,你会想去见那只下蛋的母鸡吗?”这是一句多么巧妙的语言,它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思,更重要的是,这句话没有使钱教授与那位记者的沟通陷入僵硬与冷漠的气氛之中,相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。

德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人,当人们惊奇于为何她能通过个人这么小的力量挽救过些人时,她只说了一句话:“我并没有做什么,我只是不断地用语言向他们表达我的关心,我的祝福。”就这样,凭着关爱的语言,莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙,在战火纷飞的岁月,她凭着语言去安慰那些受伤的心灵,让他们从痛苦中走出;在瘟疫泛滥的年代,她凭着语言去鼓励那些与病魔斗争的人们,让他们拥有勇气去战胜困难。

著有《人性的弱点》一书的著名心理学家卡耐基也是这样,他注重人与人之间语言的沟通,鼓励人们用语言打破隔阂,同时,他自身也停地给别人以鼓励以自信。

可见,语言的力量伟大的,它就如雨果所说的那样:“语言是人们沟通的桥梁,它能化解一切误会,让人们更亲近。”的确,巧妙的语言拉近人的距离;鼓励的语言让自己和他人都更有自信;关爱的语言则使人间充满阳光!

所以说,语言是风,沟通是帆,只有让沟通扬起帆,语言吹送风,帆才得以驶得更远;只有让沟通扬起帆,语言吹送风,人与人才可能走得更近!

【点评】此文采用议论文写法,审题准确,入题快捷,总分式的结构条理清晰。而充实的论据与生动的语言是本文最大的亮点。文中三个事实论据新颖恰当,论述层层推进,说理令人信服。语言运用方面,考生善用比喻方法,语言如行云流水,自然流畅。此文能充分展示考生良好的思辩能力和语文素养。虽然文中个别句子在表达上还不是很恰当,但瑕不掩瑜,此文的确是一篇佳作。

13“在心口难开

喝完最后一口牛奶,我默默地把145分的卷子放到父亲面前,他抬起眼哼了一声,签上大名后又继续埋头看报了。我嘴唇动了动,想说什么,但终究还是作罢,反正我也习惯了。收拾好东西,我顺手把门带上,那轻轻的关门声,仿佛一声叹息似的。我头也不回,大步向学校走去……
  其实,我也想他对我笑一笑,说声考得不错的话……
  我跟我父亲好像是天生仇人,从小到大,我们的交战便没停过。调皮是男孩的天性,每当我闯了祸,他总一声不吭,抡起皮带没命地抽。大概是遗传了他的执拗,我也不哭,一阵清脆地抽打声和妈妈的哭喊声混战,最终便以一声摔门的巨响——我夺门而出告终。
  妈妈常跟我说,其实他是爱我的,只是不知道怎样表达,我要试着和他沟通一下。沟通?我冷笑,和他这种机器怎么沟通?他甚至对路边不相识的扫街大婶笑一笑,却吝惜地不肯对我展露分毫,他表达的唯一语言,便是那无止境的皮带抽响。而我回报他的爱,便是比说话还多次数的摔门声……
  想着想着,便来到了学校。嘿!好友神秘地凑过来,知道今天什么日子吗?父亲节!顿时,冰冷的老脸又浮现在脑海,我厌恶地说:关我什么事?”“你不对你父亲表示点什么吗?我昨晚等不及,已经送了,当我对我爸说我爱你的时候,他居然哭了呢!好友兴奋地说,然后不由分说地拉我去了精品店……
  拿着一瓶二锅头和一盒包装精美的皮带,我忐忑地回到家里。送皮带,真讽刺,他又要抽我了吧?
  爸,今天是父亲节,这是送你的礼物。我不动声色道。他愣了一下,慢腾腾地拆开了礼物。出乎意料,他没有勃然大怒,只重重地叹了口气:今天你妈不在,跟我喝一杯。也好,壮壮胆。
  可怕的寂静,只有酒杯碰撞声。两人都喝得微醺,我望着父亲,幽幽地说:爸爸,我…………我爱你……”极轻极快地带过,也不知他听到没有,我没别的意思,只是你那条皮带快断了……”没等我说完,父亲喉咙里冒出一句:今天考试考得不错……”我的眼顿时热了。他拿起酒杯,仰头猛地一倒,眼睛闪闪的,红了。他慌忙掩饰道:这酒……这酒太烈了……”我笑笑,哽咽着:是烈了点……”说罢也举杯一饮而尽,热泪,流进了嘴里……有爱的泪,是甜的……
  一声我爱你,化解无数情……
【点评】这是篇以“语言与沟通”为话题的记叙文。本文以自己亲身的经历,运用第一人称的手法,记叙父子之间由隔膜甚至对立到一声“我爱你”的过程,现了语言表达能够沟通了心灵、化解了情感障碍这一主题。文章对题意理解准确,中心突出,颇有深意。语言简洁秀美,干净利落,利落中又不乏细腻委婉,描述也较为真切生动,内容充实,感情真挚,尤其是心理活动描写和语言描写符合人物的身份,该考生有这样的文字功底,真是难能可贵。

14、语言是沟通的钥匙

假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般乘长风破万里浪,如毛主席般到中流击水,浪遏飞舟。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。
  恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。诚然,父母们都望子成龙,望女成凤。然而,当子女跌倒时,是痛斥没用的东西,怎么搞的,还是送以一句这次是有点失策,下回努力,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:那不行,绝对不行,还是先说一句你的心情爸妈能理解再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥匙。
  恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。高适的莫愁前路无知己,天下谁人不识君与王勃的海内存知己,天涯若比邻,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川可知蜀道之难,难于上青天,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的此时无声胜有声,它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通,需要语言的钥匙。
  恰如其分的表达,利于爱情的沟通。文学著作中简爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的君当作磐石,妾当作蒲苇,焦仲卿誓天不相负的回答当中,爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的执手相看泪眼,竟无语凝噎,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。
  再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样需要语言的钥匙。
  一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。
  专家点评:本文标准立意鲜明,突出了语言沟通的关系。文章从三个角度议论语言的作用,点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通,语言有助于爱情的沟通,层次清楚,议论中肯,并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的作文。但开头一段个别提法不甚准确;对《蜀道难》主题的理解仅属一家之言。

15、语言是沟通的桥梁

语言作为思想载体的形式,在这个越来越小的世界中变得犹为重要。 

当今的社会,文化交流与商品流通已变得越来越频繁,也越来越重要了。于是,在国与国之间、民族与民族之间的交流中,语言成为了最重要的沟通工具。 

 在当今这个社会,沟通的方式很多,但又有哪一种方式比用语言来得直接而迅速呢?是图像,还是动作?也许图像比语言形象,而动作会更有趣、生动。然而,用语言进行的面对面沟通会更加直接、迅速,更加亲切,更加能够营造出当时所想要的氛围。我们可以用语言来进行心与心的交流,让双方可以随时掌握情绪的变化,而让沟通进行得更加融洽和深入。  

当然,由于世界上语言有千万种,而且即使同一语系也会因为方言而有着千差万别的口音,加上科技发达和交通便利,人口流动愈来愈频繁,因此,由语言交流不成功而引起的误解,甚至争吵的现象时有发生。但往往在这个时候,如果双方都有耐心,进行更深入的沟通,彼此交换心中的所思所想,那么,那些不愉快的结果是有可能避免发生的。 

 城市越来越多,楼房林立在城市的每个角落,钢筋水泥为人们筑起一间间寓所,但往往也筑起了人与人心灵与心灵之间的那堵墙。因此,不少城市中生活的人心灵感到孤寂。而愈来愈高节奏的生活也阻隔了人与人之间的沟通。 

 在城市中呆久了的人,寂寞已成为一种习惯。但是,请你学习倾听,倾听各种各样的声音之后,你会感觉到,其实人类的语言最能真正地让人倍感亲切。也许你还会记得《红楼梦》中的史湘云,她的那句"爱哥哥"听得让人觉得又可爱又可笑又亲切。也许这就是语言的魅力。它让人的心贴得更近,让文化的交流变得更融洽。

请你掌握好语言,用好语言,让语言发挥其最大的功用,切勿让语言成为你与他人之间燃起战火的火花。用好语言,让语言真正成为沟通的桥梁。 

 评语 这篇文章,能紧扣"语言与沟通"的关系展开议论,切合题意。作者把话题放在了信息时代的背景下来谈"语言与沟通"的关系,使文章内容具有鲜明的时代感,使这个常见的话题有了时代的新意。文章首先论述了语言是沟通最重要的工具;接着将沟通的各种方式进行比较,突出了语言这种沟通方式的优越性和特殊性;然后针对语言在沟通过程中也有可能造成的误解,从而提出要掌握好和用好语言,扬其长而避其短,让语言成为沟通的桥梁。作者对"语言与沟通"的见解是准确的,对"语言与沟通"之间的关系论述是深刻的,更可贵的是,文章还进一步指出,现代化的社会,文化交流、商品交流多了,但人与人心灵的沟通少了,这一多一少,恰恰证明了现代社会,人与人之间语言沟通的重要和必要。全文紧紧围绕着"语言是沟通的桥梁"这一中心论点展开论证,材料丰富,结构严谨,符合议论文文体要求。语言流畅,感情真挚。 

收藏 推荐 打印 | 录入:应永恒 | 阅读:
相关新闻      
本文评论   查看全部评论 (0)
表情: 表情 姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容
  • 本站有权在网站内转载或引用您的评论
  • 参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款
热门评论