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高中语文学习的固本之策

[日期:2012-02-23] 来源:  作者: [字体: ]

王国维在《人间词话》中借用宋词名句形容后天修养的三个阶段说:“古今成大事业大学问者,不可不历三种之阶级:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一阶级也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二阶级也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’,此第三阶级也。”一个禅师对其弟子道出悟禅的三个境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。我认为高中生学习语文也有三个境界:为高考,为人生,为精神家园。如果为了高考而学,与高考无关的不学,与高考有关的拼命读,反复练,机械地学,那么,你的语文学习是被动的,你会学得很痛苦,以至于厌烦。如果你能够为了你的人生更加辉煌而学语文,你的语文学习是主动的,你会很用功地学,很乐意去学。如果你还能为了你精神家园的美丽而学语文,你的语文学习就是快乐的,而且会学得很轻松。

三十年的教学实践让我体会到语文的三重境界是可以齐头并进的,是可以水乳交融的,而高中三年又应该在你中有我、我中有你的交融中有所侧重:高一宜“固体”,高二须“养气”,高三要“强身”。

高一的“固本”具体指“一学”、“三求”、“五档案”。

“一学”是学《论语》。课堂教学紧凑点,一般来说,高一学年总是能挤出5周时间的,我们就用520学时来学半部《论语》。学《论语》对高考语文有什么好处呢?先看例子。2004年高考语文福建卷文言文主观翻译题有三句:1、范氏富,盍已乎?2、献子执而纺于庭之槐。3、欲而得之,又何请焉?第1题“范氏”译为“范家”,不难,“已”译为“停止”,或依据前后文引申为“取消”还是不难,“乎”作为表示疑问的语气词,更不难译出,6个字3分就集中在“盍”字上了。《公冶长》26中“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志?’”其中的“盍”作“何不”讲,我们在高一学《论语》时重点讲并让同学们圈起来的,总复习时翻一下,注意重点词语,这得分率很低的题就可以得满分了。第2题的难点在“执”字与“纺”字上,两个字比较,“纺”字又更难,能译对“纺”字的,都能译对“执”,能译对“执”的则未必能译对“纺”。我们在04届高一学习《公冶长》1时特别说了“缧绁”二字:“这个词如果不查词典,不看译文,老师也拿不准。但老师有一个方法可以推导:两个字都是绞丝旁,说明这个词要么与丝线,可以引申为丝织物,要么与绳索有关,可以引申为束缚、限制,引申为捆绑。联系上下文,这里不可能作丝织物解,因此只能与绳索联系,解作‘监狱’了。”记得“缧绁”的同学,大体上就可以译对“纺”字,这极难得分的一题也就可以得分了。第3题,考点在句式上,主要考省略句和反问句。《论语》中省略句与反问句到处都是。《公冶长》中有“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”末句应这样翻译:“(我)对宰予,还责备什么呢?”高考题的参考答案是:“(你)想要的已得到了,还请求什么呢?”省略一样,反问一样,甚至“何诛”与“何请”动宾倒装的译法也一样——当然两句按原顺序不译为倒装也可以:“还能有何责备呢”(钱穆先生如是译)、“还能有何请求呢”。以上例子似乎有巧合因素,而事实上《论语》里几乎囊括了中学里所有的古代汉语现象。学好《论语》对高考文言文试题是绝对有益的。2004年福建卷的作文试题10个话题人物中就有孔子,学了《论语》何愁作文不高分?再退一步说《论语》中的名言警句仰拾即是,毫不夸张地说,任何话题都可以从《论语》中找三句以上的证明材料,当然作为反证材料也可以。学生中熟读《论语》,弄清其字词,背诵其名句,熟悉其思想的,高考语文必能得高分。因为,“半部《论语》治天下”,治高考,岂非小菜一碟!因为孔子乃是“古今文章祖,历代帝王师”,请出孔子,对付高考,真是宰鸡用牛刀了。

《论语》是历代统治者经国治世的根本,是历代读书人为人处世的根本,是中国国情的根本。在中国要生活得滋润,必然要依《论语》的准则而行。 “圣”要求“博施于民而能济众”(《雍也》),“仁”的根本涵义是“仁者爱人”,我们现在的“为人民服务”“以人为本”由此而来;孔子要求学生严守“道”的规范:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”,政治道德,伦理规范由此可见;“见贤思齐焉,见不贤而内省也”(《里仁》)是一种修养,内省的首要原则是“躬自厚而薄责于人”,“严于律己,宽以待人”由此而来;孔子处世,讲究原则,“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐”,历代明哲“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世方式由此而来;“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,“以德治国”由此而来;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,保持共产党员先进性教育由此而来……对于一个博大精深的人,往往感到孤独和寂寞,孔子用自己的精神境界与人生境界的高度抗拒着寂寞,他说:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者,其天乎?”(《宪问》)孔子的人生也遇到困厄,当被匡人围困时,孔子说“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文,匡人其如予何!”(《子罕》),何等的胆识,何等的胸襟!孔子这位“万世师表”,这位“素王”,以其思想和事业,对人的精神世界进行了宏观透视,形成了突破国界和冲破时间限制的全人类文化精髓,铭刻在人们心灵深处,点亮我们人生的同时,又构筑了我们的精神家园。

说“三求”之前先说说高考与平时语文学习的关系。近几年高考通常一份语文试卷由6题语基题、4题科技文信息筛选、4题文言文客观题构成第Ⅰ卷,然后是文言文主观翻译、古诗词鉴赏、名句名篇填空,再就是文学作品的阅读题,语言运用题,最后是作文题。语基6题通常是字音题、字形题、标点符号的使用、词语(包括熟语)的辨析、使用和改误、辨析病句、语句归位等,这些都必须靠平时学习的积累。科技文信息筛选与文学作品(含诗歌)的阅读鉴赏,虽说选文(诗词)在课外,其信息的筛选与整合,观点的概括,思路的梳理,结构的分析,内容的推断与想像,形象的把握,语言和表达技巧的鉴赏、思想内容和作者观点的评价等等诸多能力,都在我们平时的语文课堂和语文训练中形成,因而平时的语文课堂和一定的练习是这类考题得分的根本所在。名句名篇填空一般是三选二、四选三或五选三,课外的大多是最常见的,即便都不会,只须课内要求背的能准确写出来,就能得满分,课文要求背诵的落到实处显得十分重要。05年取消了“*”号的文学常识,中外重要的作家作品也多在课内,不会考边边角角,课堂上注意听,勤笔记,多记忆就行了。语言运用题,新题型一般不会考得太难,传统题重在训练中积累经验。文言文选文在课外,考点却全是学过的。仍以04年福建高考试卷为例,不必说虚词(其、且、所、乃)和句式,那全是课本中出现百次左右的,实词也是全在课本中出现过的:A. 恐天下以吾私广国。私:偏爱。与高中第一册《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者,私我也”中的“私”同义。B. 汝第往,吾今使人召若。第:暂且。与初中《陈涉世家》中“借第令勿斩,而戍死者十六七”中的“第”相同。D. 晁错为内史,贵幸用事。用事:凭感情做事。这是错误选项,与高中一册的《触龙说赵太后》中“赵太后新用事,秦急攻之”的“用事”不同,课文中是“执政”的意思。至此,答案已出了。C项的“此吾弄臣,君释之。弄臣:帝王亲近狎玩之臣”,已无意义。所以文言文的复习也是“以本为本”最为经济。

由此看来,平时须专心听课,用心学习,扎实训练,勤于积累,因为平时的语文学习就是高考的“本”。如何“固本”?同学们可以做以下“三求”:一求课本出现过的东西,考起来百分之百正确;二求老师重点强调的知识和方法,考到了,用上了,要百分之百正确;三求自己学过的、练过的,考起来要百分之百正确。这“三个百分百”的固本之策是要把同学们从题海中解放出来,精做题,讲效率,做一题,得一题,举一隅,反三隅。

每一届学生从高一起我都让他们准备五本厚厚的精装笔记本,三年一贯地从五个方面做自己语文积累的档案,记录自己语文学习的足迹。第一本称“音形义”,记同学们学习课文、课外阅读中遇到的生字、生词、成语的读音、写法和意义。以首字的拼音字母为序随手收入这一档案中,留一页目录,参照《现代汉语词典》每个字母页码的比例编页码,留一点空白,以便某些字母的字词记满后补用。这一本做完全的同学,语基题怎么考都考不倒。第二本称“文言文”这有两种做法供同学们选择:一种是将每一篇文言文和古诗按生字生词、通假字、一词多义、词类活用、古今异义、文言虚词、常见句式等顺序一一列出,写出原句,并做解释;一种是将文言文每一篇分三行,对应地抄写一遍,注释一遍,翻译一遍。后一种办法比较“笨”一点,书店也有很多类似的书,而自己动了笔墨做到底的,高考语文都得高分的,道理很简单,文言文考点全在课本,本固而分高!第三本称“诗鉴赏”,每接一个班第一节课我在课前抄两首诗在黑板上,给同学们鉴赏后,让他们抄起来,第二节起以学号或座位号为序轮流,每节课由一个同学上台鉴赏事先抄的诗,其余同学要抄诗,记鉴赏要点,好的诗还要背,直到这一届的最后一节课。高一赏现代词和外国诗,高二重点赏宋词,高三重点赏唐诗。三年下来,同学们的诗歌鉴赏能力就很强了,自然不怕高考的诗歌鉴赏题了。同时还可以将这一鉴赏能力牵移到现代文和文言文的阅读和语言表述上,又可以在作文中直接引用诗词名句,营造诗一般的意境,夺取作文高分,可谓一石三鸟。至于陶情冶性的作用自不待说。第四本称“百字文”,即让同学们每天读一千字左右的美文,从中选抄一百字,每天费时不多,积腋成裘,对阅读题、鉴赏题、语用题、作文题,都有补益。第五本称“周作文”。每周写一篇作文。这与“周记”有质的不同:“周记”可以记流水帐,“周作文”必须成文,必须讲究篇章结构、修辞造句。高一高二不讲文体要求,可以写诗、写剧本、写小说、写辩辞、写演讲稿、写新闻报道、写时事述评、写影视观感,大体是想得到、现实中有的文体都让同学们练一练。也不作字数要求,成文即可。通过周作文养成观察的习惯,养成思考的习惯,养成欣赏的习惯,养成记录的习惯,养成行文修饰的习惯——这些都是考试作文的“根本”。

孔子说“君子务本,本立而道生。”(《学而》)上述“一学”、“三求”、“五档案”是高中语文学习之“本”。开始时可能会麻烦一点,习惯成自然,重在过程,重在持之以恒,在无拘无束的状态中,我们就构筑了高中语文学习的“固本工程”。“本”既已“固”,要高考不得高分,还真有点难呢。

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